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Tripitaka V1.40, Normalized Version =========================================================================
T34n1723_p0757a01║   
T34n1723_p0757a02║   妙法蓮華經玄贊卷第六 (本)
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T34n1723_p0757a04║   　　　　大慈恩寺沙門基撰
T34n1723_p0757a05║   經。佛欲重宣此義(至)有一 大宅。　贊曰。下頌。
T34n1723_p0757a06║   總有一 百六 十五 頌。分之 為二 。初 八 十四
T34n1723_p0757a07║   行半頌。頌前 法喻。後告舍利 弗汝諸人等
T34n1723_p0757a08║   皆是吾子我即是父。下有八 十行半頌。是
T34n1723_p0757a09║   第三大段。勸 信 解於此經。欣當成之 佛智。
T34n1723_p0757a10║   初 中有三。初 六 十五 頌半頌上喻說。次十
T34n1723_p0757a11║   八 行頌頌上合說。後一 行頌頌前 結說。以 是
T34n1723_p0757a12║   因緣十方諦求更無餘乘除佛方便 是也。初
T34n1723_p0757a13║   六 十五 頌半頌喻說中分二 。初 五 十三行
T34n1723_p0757a14║   半頌喻昔權。後十二 行頌喻今實。初 文分
T34n1723_p0757a15║   四。初 半頌頌三界佛有喻。第二 有三十二 頌
T34n1723_p0757a16║   半。頌五 趣危亡喻。第三有十四頌見設權方
T34n1723_p0757a17║   喻。第四有六 頌頌依言勉 難喻。初 喻長行
T34n1723_p0757a18║   有六 。今但 頌二 。一 家主 。一 宅相。前 云 多有
T34n1723_p0757a19║   田宅。此中有一 大宅者三釋如前 。
T34n1723_p0757a20║   經其宅久 故(至)基陛頹毀。　贊曰。第二 三十
T34n1723_p0757a21║   二 頌半五 趣危亡喻中長行有四。今分為三。
T34n1723_p0757a22║   初 三頌宅宇危朽。次半頌人眾甚多。後二 十
T34n1723_p0757a23║   九頌諸方災起。不頌第四眾子遊居。宅宇危
T34n1723_p0757a24║   朽中分二 。七句通明三界五 蘊無常。五 句別
T34n1723_p0757a25║   明色身無常無我不淨空義。宅久 故者竪
T34n1723_p0757a26║   而論之 識蘊無始念念生滅。猶如幻事 名
T34n1723_p0757a27║   為久 故。橫而論之 亦成頓弊。非漸漸滅。弊
T34n1723_p0757a28║   者敗也。壞也。堂舍高危者。色蘊無常。以 舍
T34n1723_p0757a29║   替閣高必易傾 。危必不安。猶如聚沫不堅
T34n1723_p0757a30║   實。故柱根摧朽者。行蘊無常念念遷謝。業盡
T34n1723_p0757b01║   都死故名摧朽。摧者折倒朽毀壞也。如芭
T34n1723_p0757b02║   蕉故。梁棟傾 斜者。受蘊無常。既失正受何
T34n1723_p0757b03║   可安哉。如浮泡故。基陛隤毀者。亦即行蘊
T34n1723_p0757b04║   業思名基陛。以 安命根之 柱故也。隤者墜
T34n1723_p0757b05║   下毀者。壞也。行攝法多。業果二 別 故開為
T34n1723_p0757b06║   二 句。
T34n1723_p0757b07║   經。牆壁圮坼(至)雜穢充 遍。　贊曰。牆壁圮坼
T34n1723_p0757b08║   者。想蘊無常。圮音父美反。毀也。覆也。坼音
T34n1723_p0757b09║   恥格反。裂也。玉篇分也。已上七句。合明三
T34n1723_p0757b10║   界五 蘊無常。隨應有處皆如是故。已下五 句
T34n1723_p0757b11║   別 明色身無常等義。三句無常。一 句無我。一
T34n1723_p0757b12║   句不淨。由此三義。是故成空。泥塗喻肉。切
T34n1723_p0757b13║   韻塗鞔覆也。阤者隤也。毀落也。阤音池爾反。
T34n1723_p0757b14║   說文奮衣作褫。切韻山崩曰陊。玉篇折薪
T34n1723_p0757b15║   隨其木理作阤。或有為褫不知所從。今
T34n1723_p0757b16║   應為阤。廣雅[(毤-八 +ㄙ)-毛+ㄆ]也。方言壞也。說文山崩曰
T34n1723_p0757b17║   阤。或為陊。覆苫喻皮膚。聊亂 而且墜。爾雅
T34n1723_p0757b18║   白蓋謂之 苫。編白蓋為之 覆屋曰苫。椽梠
T34n1723_p0757b19║   者梠音力 舉反。桷端木今謂雀梠。差音楚
T34n1723_p0757b20║   宜楚佳 二 反。脫音徒活反。又吐活反。喻骨．
T34n1723_p0757b21║   節．筋．脈。相連無常。椽既差矣骨節無常。雀
T34n1723_p0757b22║   梠亦脫筋脈無常。瑜伽 第十九引經頌言
T34n1723_p0757b23║   　有城骨為墉　筋肉而塗飾　其中有貪
T34n1723_p0757b24║   恚　慢覆所任持。　慈氏釋言城謂八 識。
T34n1723_p0757b25║   骨充 塼石。筋代 繩絍。肉當塗鞔形骸為
T34n1723_p0757b26║   墉。周匝圍繞。此城中有四種惡法。之 所任
T34n1723_p0757b27║   持。二 是在家起。謂貪與瞋。二 是外道起。謂
T34n1723_p0757b28║   慢與覆。在家由著欲惡行相應。於正法中
T34n1723_p0757b29║   尚不信 受。況能修 善。設有勸 說反生瞋恚。
T34n1723_p0757b30║   外道恃惡說法而生憍慢。不能自然趣三
T34n1723_p0757c01║   寶所三寶往化彼。由覆故尚不悔過發露
T34n1723_p0757c02║   諸惡。況能信 解修 諸善法。二 種心城尚不能
T34n1723_p0757c03║   入 。況能取為已有。涅槃亦言是身如城。血
T34n1723_p0757c04║   肉筋骨皮裹其上。手足以 為却敵樓櫓。目
T34n1723_p0757c05║   為竅孔。頭為殿堂。心王處中故以 肉為泥
T34n1723_p0757c06║   塗。皮為覆苫。骨筋為椽梠。以 上色身無常
T34n1723_p0757c07║   之 法。周障屈曲者。障音之 尚反說文障隔也。
T34n1723_p0757c08║   蕃隔曰障。玉篇之 讓之 楊二 反。有作璋擁塞
T34n1723_p0757c09║   隔界也。此喻無我。宅中周匝有障。屈曲難
T34n1723_p0757c10║   越。明知無我。若有我者純一 無曲。亦無障
T34n1723_p0757c11║   故。雜穢充 遍喻不淨也。若欲界身三十六 物
T34n1723_p0757c12║   所充 滿故。由此三義故亦成空。
T34n1723_p0757c13║   經。有五 百人止住 其中。　贊曰。頌人眾甚多。
T34n1723_p0757c14║   經。鵄梟鵰鷲(至)交橫馳走。　贊曰。下第三段
T34n1723_p0757c15║   有二 十九頌。諸方災起分三。初 十七頌半總
T34n1723_p0757c16║   明虫鬼交加 變怪之 相。次十頌半別 明虫鬼
T34n1723_p0757c17║   叢雜紛起所由。後有一 頌結成上難總明變
T34n1723_p0757c18║   怪。即是總辨十煩惱相。別 明紛起。即是別
T34n1723_p0757c19║   明三界惑相。長行災起唯說火焚。今加 虫
T34n1723_p0757c20║   鬼說諸惡相。欲令眾生厭怖深故。如三毒
T34n1723_p0757c21║   等毀責之 故立種種名。初 中分三。初 有六
T34n1723_p0757c22║   頌明怪鳥毒虫。稍遲鈍故喻貪等五 。次十
T34n1723_p0757c23║   頌明靈神異鬼。稍捷利 故喻於五 見。後一
T34n1723_p0757c24║   頌半通結此二 。初 中復二 五 頌半別 明半頌
T34n1723_p0757c25║   結之 。初 文分五 初 半頌喻貪。一 頌半喻瞋。
T34n1723_p0757c26║   一 頌喻癡。一 頌喻疑。一 頌半喻慢。此初 二
T34n1723_p0757c27║   也。此中配屬無別 教文。但 行相相應即義
T34n1723_p0757c28║   相配。順古且然。論本不釋理未必爾。義符
T34n1723_p0757c29║   順故未必不然。貪愛有四。一 現有愛。二 後
T34n1723_p0757c30║   有愛。三貪喜俱 行愛。四彼彼喜樂愛。皆據別
T34n1723_p0758a01║   行相。以 現可見故。鷲梟鵄鵰如次配上品
T34n1723_p0758a02║   四愛。烏鵲鳩鴿如次配下品四愛。或性鈍
T34n1723_p0758a03║   貪．現怪貪．大力 貪．動 身貪．非法貪．發語貪．
T34n1723_p0758a04║   卑下貪．多婬貪．如次配八 。八 鳥多貪故以
T34n1723_p0758a05║   為喻。瞋喻有十一 。一 蚖。音愚袁反。又五 丸
T34n1723_p0758a06║   反。依遺教經黑短蛇也。漢書玄蚖。韋昭解
T34n1723_p0758a07║   曰。玄黑。蚖蜥蜴也。崔豹蛇醫也。大者長三
T34n1723_p0758a08║   尺。其色玄紺善魅人。蠑蚖．蜥蜴．蝘蜓．守
T34n1723_p0758a09║   宮。四種別 名。玉篇蛇醫也。在舍為守宮。
T34n1723_p0758a10║   在澤為蝘蜒。准此遺教應言黑蚖。錯為蛇
T34n1723_p0758a11║   字。今解蚖有二 。一 蜥蜴。二 黑短蛇。故遺教
T34n1723_p0758a12║   經言睡蛇既出。乃可安眠。故彼不錯。但 名
T34n1723_p0758a13║   黑蚖非蠑蚖也。有為黿。愚袁反。謂是水
T34n1723_p0758a14║   虫惡性之 物。理亦不然。彼為黿字非此蚖
T34n1723_p0758a15║   故。二 蛇。自餘凡蛇也。三蝮。蝮蛇也。爾雅蝮
T34n1723_p0758a16║   蚖博三寸。首大如擘。江准以 南謂虺為蝮
T34n1723_p0758a17║   有牙最毒。鼻上有針。一 名反鼻蛇。色如
T34n1723_p0758a18║   綬文文間有鬣。大者七八 尺。螫手則 斷手。
T34n1723_p0758a19║   嶺南多有。四蝎。五 蜈蚣。字林蝍蛆甚能制
T34n1723_p0758a20║   蛇。綠身赤足者良。黃足者。不堪用。人多
T34n1723_p0758a21║   炙之 令赤非真。六 蚰蜒。江南大者即蜈蚣。七
T34n1723_p0758a22║   守宮。山東云 [虫*束]．[虫*(不/見)]陜以 西謂壁宮。以 血
T34n1723_p0758a23║   塗女人臂。必有私情。洗之 不落。可以 守
T34n1723_p0758a24║   宮。亦云 在石為蜥蜴。在澤為蝘蜓。在舍
T34n1723_p0758a25║   為守宮。通名蠑蚖。八 百足。九鼬。余 救反。切
T34n1723_p0758a26║   韻虫名似 鼠作鼬。獸名似 猿作貁。玉篇貁
T34n1723_p0758a27║   似 貍搏鼠。與切韻別 。鼬似 鼫啖鼠。亦呼
T34n1723_p0758a28║   為鼪鼠。由此經本有作鼬作貁。依字林作
T34n1723_p0758a29║   狖古文作雖非但 余 救反。亦余 季反。建平
T34n1723_p0758a30║   名也。山海經鬲山多蜼。郭璞云 。似 獼猴
T34n1723_p0758b01║   面大。蒼黑色尾長四五 尺。似 獺尾頭有兩
T34n1723_p0758b02║   岐。天雨即自倒懸於樹。以 尾塞鼻。江東
T34n1723_p0758b03║   養之 捕鼠。為物捷健 。爾雅蜼仰鼻而長尾。
T34n1723_p0758b04║   今依切韻作貁字。此乃猿類。狀如狗形
T34n1723_p0758b05║   此非惡性。故不取之 。應作鼬字。與貁同
T34n1723_p0758b06║   去聲呼乃是黃[要/曰]之 儔 。性能傷 殺。其形小
T34n1723_p0758b07║   也。依古文作蜼。若依玉篇作[豸*由]。依字林
T34n1723_p0758b08║   作狖。有作狖不知所從。十貍。野猫也。應
T34n1723_p0758b09║   作貍。無狸字。說文云 從豸．里聲。十一 鼷
T34n1723_p0758b10║   鼠。說文小鼠。玉篇有螫毒。食人及鳥獸。雖
T34n1723_p0758b11║   至盡不知亦不痛。春秋所云 食郊牛角者。
T34n1723_p0758b12║   今謂甘口鼠。此等多毒故以 喻瞋。瞋之 別
T34n1723_p0758b13║   相緣十事 生。一 己身。二 所愛有情。三非愛
T34n1723_p0758b14║   有情。四過去怨親。五 未來怨親。六 現在怨親。
T34n1723_p0758b15║   七不可意境。八 嫉妬。九宿習。十他見。總瞋
T34n1723_p0758b16║   為一 別 行為十。合配十一 。隨煩惱中忿恨
T34n1723_p0758b17║   等五 名諸惡虫輩。逢緣生起名交橫馳走。
T34n1723_p0758b18║   又猛利 瞋．被惱瞋．報怨瞋．現相瞋．害毒瞋．
T34n1723_p0758b19║   不斷瞋．嫉妬瞋．煩惋瞋．私切瞋．損殺瞋．潛
T34n1723_p0758b20║   計瞋。如次配之 。交橫馳走結上瞋也。
T34n1723_p0758b21║   經。尿屎臭處(至)而集其上。　贊曰。此喻於癡。
T34n1723_p0758b22║   三十六 物如尿屎等。癡增上故寶著其身
T34n1723_p0758b23║   如蜣蜋虫集其惡處不覺不淨。耽迷生死
T34n1723_p0758b24║   愚於三際起七九種故名諸虫。類非一
T34n1723_p0758b25║   故如瑜伽 第九說。臭處者不可愛樂。可厭
T34n1723_p0758b26║   賤皂。臭謂惡氣。處音昌與反。息也。謂惡氣
T34n1723_p0758b27║   息。切韻又云 鵄恕反。玉篇居也。止也。既作
T34n1723_p0758b28║   去音便 惡處所。
T34n1723_p0758b29║   經。狐狼野干(至)骨肉狼藉。　贊曰。此喻疑也。
T34n1723_p0758b30║   狐音扈都反。玉篇妖獸鬼所乘狐有三德。
T34n1723_p0758c01║   其色中和。小前 大後。死必守丘。野干色青黃
T34n1723_p0758c02║   如狗。群行夜鳴。聲如狼。能緣木巢於危巖
T34n1723_p0758c03║   高木。孤形稍大。野干形小。而兩形相類大
T34n1723_p0758c04║   小有殊。故禪經云 見一 野狐。又見野干。狼
T34n1723_p0758c05║   可知矣。此疑三寶三世 三界。故說三獸。咀
T34n1723_p0758c06║   音慈呂反。又鋤呂反。嚼音在爵反。玉篇咀唅
T34n1723_p0758c07║   也。味也。唶也。或為齟字。嚼噬也。噍也。茹
T34n1723_p0758c08║   也。唅之 名咀。噬之 名嚼。以 足躡履名
T34n1723_p0758c09║   踐蹋。斷筋骨名[齒*齊]。傷 皮肉名齧。[齒*齊]音
T34n1723_p0758c10║   在諸反。甞至齒作嚌。不知[齒*齊]字所從。恐
T34n1723_p0758c11║   錯為[齒*齊]應作[齒*來]齧。齧挽曰[齒*齊]。其[齒*齊]有作
T34n1723_p0758c12║   截音。未詳。齧音五 結反。噬齩也。多噬為齧
T34n1723_p0758c13║   至齒為嚌。由此骨肉遂致狼藉。疑發於口
T34n1723_p0758c14║   如咀嚼。心疑諦理如踐蹋。疑苦集之 軟法
T34n1723_p0758c15║   如[齒*齊]甞至齒。疑滅道之 堅法如齧傷 皮肉。
T34n1723_p0758c16║   因此生死之 尸狼藉擾攘。
T34n1723_p0758c17║   經。由是群狗(至)變狀如是。　贊曰。初 一 頌半喻
T34n1723_p0758c18║   慢。後半頌結之 。慢有七九。名群狗。多因
T34n1723_p0758c19║   疑生故名由是。搏擊打也。撮持取也。搏音
T34n1723_p0758c20║   補各反。手擊也。玉篇拍也。捬也。撮音子活反。
T34n1723_p0758c21║   手取也。釋名撮卒也。謂暫卒取之 。玉篇與
T34n1723_p0758c22║   四圭曰撮同。謂三指撮也。手把作攥子括
T34n1723_p0758c23║   反。今非彼義。高舉陵他名搏。望他順已名
T34n1723_p0758c24║   撮。卑劣 慢不如於他如飢羸。闕小悕望故。
T34n1723_p0758c25║   心雖高而悚慄名障惶。觸緒事 生名處處。
T34n1723_p0758c26║   心恒不足如求食。皆卑慢相。心慢蔑他名
T34n1723_p0758c27║   鬪諍。身起慢相名摣。摣音側 加 反。釋名摣
T34n1723_p0758c28║   叉也。謂五 指俱 往叉取。玉篇五 指捉擊也。把
T34n1723_p0758c29║   也。切韻以 指按作戲。掣音尺制 反。字書牽
T34n1723_p0758c30║   也。玉篇引而縱之 。又尺析反。曳也。謂五 指
T34n1723_p0759a01║   捉曳。指按而曳撦攞引縱。或復向前 而咬名
T34n1723_p0759a02║   摣。卑身就他故。向後而挽名掣。我慢却偃
T34n1723_p0759a03║   踞故。有作[齒*(虎-儿 +且)]字。說文齒不正也。非此義。語
T34n1723_p0759a04║   起慢言。名啀齜嘷吠。聚露脣齒名啀齜。出
T34n1723_p0759a05║   聲大吼名嘷吠。啀音五 佳 反。犬鬪也。齜音
T34n1723_p0759a06║   士佳 反。齒不正作齜[齒*(虎-儿 +且)]。開口見齒作齜啀
T34n1723_p0759a07║   又不知喍字所出。皐者熊虎聲。玉篇咆也。
T34n1723_p0759a08║   咆鳴也。若哭作號。結其舍恐怖變狀如是。
T34n1723_p0759a09║   經。處處皆有(至)食噉人肉。　贊曰。下十頌明
T34n1723_p0759a10║   靈神異鬼。喻於五 見。分五 。初 三頌半喻邪
T34n1723_p0759a11║   見。二 頌半喻戒取。一 頌半喻身見。半頌喻
T34n1723_p0759a12║   見取。兩頌喻邊見。初 中分二 。一 頌總喻邪
T34n1723_p0759a13║   見自體。二 頌半喻差別 行相。此初 也。魑刃 知
T34n1723_p0759a14║   反魅美祕反。說文玉篇老物精也。通俗 文山
T34n1723_p0759a15║   澤怪謂之 魑魅。張平子西京賦云 。山神
T34n1723_p0759a16║   虎形名魑。澤神猪頭人形有尾名魅。魍音
T34n1723_p0759a17║   文兩反。魎音良獎反。通俗 文木石變怪名
T34n1723_p0759a18║   魍魎。春秋及玉篇云 。水神也。添夜叉．惡鬼。
T34n1723_p0759a19║   總有五 類。喻邪見緣撥五 門緣撥五 法心
T34n1723_p0759a20║   心所等有五 行相。謂謗因．果．作用．實事 及
T34n1723_p0759a21║   非四見諸餘邪見．損傷 善法。毀壞良田。
T34n1723_p0759a22║   無所不生名處處有。損害逾廣如噉人肉。
T34n1723_p0759a23║   經。毒虫之 屬(至)各自藏護。　贊曰。下二 頌半差
T34n1723_p0759a24║   別 行相。中分二 。初 一 頌明由邪見生鈍煩
T34n1723_p0759a25║   惱亦由煩惱復生邪見。後一 頌半明由邪
T34n1723_p0759a26║   見生諸惡見及不善行。所餘煩惱名為虫
T34n1723_p0759a27║   獸孚音撫夫反。信 也。玉篇姥伏也。卵孚也。
T34n1723_p0759a28║   生也。通俗 文匹付反。卵化曰孚。廣雅孚生也。
T34n1723_p0759a29║   方言鷄伏卵而未孚是也。乳 音濡主 反。又而
T34n1723_p0759a30║   遇反。蒼頡篇玉篇乳 謂養子也。生雖平．去
T34n1723_p0759b01║   二 音。應從平音。玉篇生產進也。生養造也。
T34n1723_p0759b02║   因物造變謂之 生。產亦生也。鳥養卵名孚。
T34n1723_p0759b03║   獸養子名乳 。由邪見故長諸煩惱如孚
T34n1723_p0759b04║   乳 。生諸煩惱如產生。逐撥五 門之 邪見。
T34n1723_p0759b05║   煩惱別 別 生長名各藏護。藏護者資養義。或
T34n1723_p0759b06║   諸煩惱虫獸之 屬。生長邪見名自藏護等。
T34n1723_p0759b07║   經。夜叉競來(至)甚可怖畏。　贊曰。明由邪見
T34n1723_p0759b08║   生諸惡見及不善行。諸惡見等如夜叉。日日
T34n1723_p0759b09║   增長名競來。因起煩惱更生惡行。名爭取
T34n1723_p0759b10║   食。食是資長義故惡身行滿名食既飽。邪見
T34n1723_p0759b11║   轉多名惡心轉熾。遂形於語名鬪諍聲。三
T34n1723_p0759b12║   業惡行邪見所增損害彌多名甚可畏。故由
T34n1723_p0759b13║   邪見生三惡行。非由邪見親發身語。因
T34n1723_p0759b14║   勢 遠生故作是說。
T34n1723_p0759b15║   經。鳩槃荼鬼(至)縱逸嬉戲。　贊曰。下二 頌半
T34n1723_p0759b16║   喻戒取。中分二 。初 一 頌半喻總行相。後一
T34n1723_p0759b17║   頌喻別 行相。此初 也。然諸古師先無正文
T34n1723_p0759b18║   多取小乘以 解戒相。今依新文大乘義解。
T34n1723_p0759b19║   學者應知。鳩盤荼者可怖畏。鬼此喻戒取。
T34n1723_p0759b20║   重執隨順諸見戒。生不緣餘法。如踞土
T34n1723_p0759b21║   埵。字林蹲坐虛也。踞音居御反。垂足實坐。
T34n1723_p0759b22║   倚也亦蹲也。埵音丁果反。小土聚隅也。堅土
T34n1723_p0759b23║   也。玉篇丁戈反。小塊累也。亦堅土也。堁也。
T34n1723_p0759b24║   有作堆音聚土也。非也。若單執戒為勝因
T34n1723_p0759b25║   生取名離地一 尺。執順戒之 禁為勝因
T34n1723_p0759b26║   生取名二 尺。或執為勝如一 尺。更執為因
T34n1723_p0759b27║   如二 尺。戒取必須具 此二 相。不爾是邪見
T34n1723_p0759b28║   所攝。不須別 配上界二 取。不說餘惑通
T34n1723_p0759b29║   上界故。雖執欣求出世 滅果。去生人天
T34n1723_p0759b30║   名往。還沈惡道名返。常沈生死虛功 苦
T34n1723_p0759c01║   行名遊行。執為最勝乖 背正道名縱逸。
T34n1723_p0759c02║   執為正因染著生死名嬉戲。
T34n1723_p0759c03║   經。捉狗兩足(至)怖狗自樂。　贊曰。別 明行相
T34n1723_p0759c04║   也。外道所求涅槃解脫非真勝法。生死可
T34n1723_p0759c05║   惡。喻如於狗。得彼戒禁猶如兩足。涅槃因
T34n1723_p0759c06║   故。如足。戒．禁別 故稱兩。或執為勝為因
T34n1723_p0759c07║   名兩。堅著戒禁如捉狗足。執行順己如
T34n1723_p0759c08║   撲足倒。撲音蒲角反。倒也。通俗 文爭倒曰
T34n1723_p0759c09║   撲。有作朴。音普卜反。打也。玉篇擊也。手搏
T34n1723_p0759c10║   也。今非此義。亦非朴字宣揚苦行及彼涅
T34n1723_p0759c11║   槃。以 示眾生如令失聲。執著若戒若禁能
T34n1723_p0759c12║   到 涅槃。如以 狗足加 狗之 頸。以 此安處
T34n1723_p0759c13║   而修 苦行以 求涅槃。義同怖弄於狗耽翫
T34n1723_p0759c14║   不捨。雖苦謂樂。以 娛己情故名自樂。
T34n1723_p0759c15║   經。復有諸鬼(至)叫呼求食。　贊曰。此喻身見。
T34n1723_p0759c16║   俱 生身見無始恒行故名長大。分別 起者與
T34n1723_p0759c17║   不善性無慚愧俱 。喻如裸形。裸是露義。無
T34n1723_p0759c18║   羞恥故。無明所覆名黑迷無正理名瘦。
T34n1723_p0759c19║   堅執五 蘊曾不暫輟名常住 中。諸煩惱
T34n1723_p0759c20║   因之 而起。我語取因此而生。名發惡聲。處
T34n1723_p0759c21║   處廣起我見滋長如叫求食。
T34n1723_p0759c22║   經。復有諸鬼其咽如針。　贊曰。喻見取也。其
T34n1723_p0759c23║   頭如山。咽喉極小如針許大。不堪受食。見
T34n1723_p0759c24║   取亦爾。執自見等為因為勝謂大。如山。
T34n1723_p0759c25║   不受他見如針極小。
T34n1723_p0759c26║   經。復有諸鬼(至)或復噉狗。　贊曰。下二 頌喻
T34n1723_p0759c27║   邊見分二 。初 頌喻總行相。後頌喻別 行相。
T34n1723_p0759c28║   此初 也。首如牛頭頭有二 角。一 邊見中含
T34n1723_p0759c29║   常．斷故。常．斷必依我見後起。如依牛頭
T34n1723_p0759c30║   有二 角故。或食人肉喻斷見也。損害善深
T34n1723_p0760a01║   由執斷故。全 不肯脩如食人肉。或復噉狗
T34n1723_p0760a02║   喻常見也。不妨善生損害淺故猶如噉狗。
T34n1723_p0760a03║   經。頭髮蓬亂 (至)叫喚馳走。　贊曰。喻別 行相
T34n1723_p0760a04║   也。因此邊見生六 十二 見中四十七見如
T34n1723_p0760a05║   髮蓬亂 。因此見故共諸外道互 相非斥。如
T34n1723_p0760a06║   殘害兇 險。外道妄見名兇 險。故兇 惡險
T34n1723_p0760a07║   阻也。無正教食及正理水以 資長故。如飢
T34n1723_p0760a08║   渴所逼。內心既爾。外發聲計著如叫喚。身
T34n1723_p0760a09║   急隨之 行如馳走。
T34n1723_p0760a10║   經。夜叉餓鬼(至)恐畏無量。　贊曰。此結成也。
T34n1723_p0760a11║   外道起煩惱虛妄顛倒故。如夜叉餓鬼。在
T34n1723_p0760a12║   俗 起煩惱耽著無知故。如諸惡鳥獸。牒上
T34n1723_p0760a13║   所明。由起彼故不達正理。貧無智慧如飢
T34n1723_p0760a14║   急。在俗 遍生．老．病．死四位 。處處遇惡緣以
T34n1723_p0760a15║   惑生。如飢急四向。外道不得正視涅槃因
T34n1723_p0760a16║   門。妄行苦行而觀正理。如看窓牖不正
T34n1723_p0760a17║   行故。如是諸難恐畏無量。略說苦惑。諸難
T34n1723_p0760a18║   尚爾。況諸惡業理喻何 窮闚有作窺。小視
T34n1723_p0760a19║   也。凡相竊視。南楚謂之 窺。
T34n1723_p0760a20║   經。是朽故宅(至)其焰俱 熾。　贊曰。下十頌半別
T34n1723_p0760a21║   明虫鬼叢雜紛起所由。有三。初 二 頌明主
T34n1723_p0760a22║   在無災主 無災起。次一 頌明由火焚蕩宅
T34n1723_p0760a23║   宇崩摧。後七頌半屬此紛披虫鬼擾攘。此
T34n1723_p0760a24║   初 文也。屬音之 欲反。屬謂由屬。意說菩薩因
T34n1723_p0760a25║   位 在宅。及成佛已在世 。利 物生死煩惱災
T34n1723_p0760a26║   難便 息。佛入 涅槃。菩薩隱沒物益寢息。生
T34n1723_p0760a27║   死煩惱災難遂生。亦由主 在宅中。嚴治脩
T34n1723_p0760a28║   織勗 勵 子息。災難不生。主 若離家無人脩
T34n1723_p0760a29║   飾。既無勗 勵 子息放逸。災起宅崩。故三界
T34n1723_p0760a30║   宅由佛若在災難不生。由佛若無災難斯
T34n1723_p0760b01║   起。故言屬于一 人。喻佛菩薩也。不由外
T34n1723_p0760b02║   道唯由佛法。故言一 人。又屬音時燭反屬
T34n1723_p0760b03║   謂攝屬。三界皆是佛之 所有。說佛為主 。並
T34n1723_p0760b04║   屬佛故。其人近出入 涅槃。隱離三界生。名
T34n1723_p0760b05║   為近出。如宅無主 。忽然火起喻諸煩惱。損
T34n1723_p0760b06║   敗身器。如火損舍。應為屬字。無端而有
T34n1723_p0760b07║   名忽然火起。從生至死觸途皆起名四面
T34n1723_p0760b08║   一 時。因此發生無量惡業名焰俱 熾。
T34n1723_p0760b09║   經。棟梁椽柱(至)牆壁崩倒。　贊曰。由火焚蕩
T34n1723_p0760b10║   宅宇崩摧。棟梁者受蘊。椽者骨節是色蘊。柱
T34n1723_p0760b11║   是行蘊。爆聲者喻生苦。爆音博教反。火深
T34n1723_p0760b12║   烈也。又普駁反。說文灼也。謂披散起。玉篇
T34n1723_p0760b13║   補角．蒲角．頗角．三反。灼也。熱也。亦為曝字。
T34n1723_p0760b14║   憤起也。古作[暴*皮]曝二 形同。震裂者喻老
T34n1723_p0760b15║   苦。震者驚擗之 義。老苦在身如雷驚擗。甚
T34n1723_p0760b16║   可怖故。或為振字。摧折喻病苦。摧殘身命
T34n1723_p0760b17║   衰折盛壯。墮落喻死苦。壞壽命故。生老病
T34n1723_p0760b18║   死并柱合是行蘊無常。於三蘊後想蘊之 前 。
T34n1723_p0760b19║   明四相者。欲明生等遍五 蘊故。牆壁崩
T34n1723_p0760b20║   倒。喻於想蘊內外無常。上來受．色．行．想。四
T34n1723_p0760b21║   蘊無常。在識宅有。前 文。已明宅中火起。總
T34n1723_p0760b22║   說五 蘊有生．老．病．死．無常敗壞。深可厭
T34n1723_p0760b23║   患。問宅中災難。俱 是煩惱。何 故或說為火。
T34n1723_p0760b24║   或說為虫鬼耶。答燒迫身心喻之 於火。無
T34n1723_p0760b25║   知損害。譬之 虫鬼。欲令驚怖厭深。所以 種
T34n1723_p0760b26║   種為喻。識為所依。喻之 於宅。煩惱依起故
T34n1723_p0760b27║   譬火虫。四蘊俱 是能依故說由火摧落。不
T34n1723_p0760b28║   說虫鬼亦依火遊。
T34n1723_p0760b29║   經。諸鬼神等(至)不能自出。　贊曰。下七頌半屬
T34n1723_p0760b30║   此紛披虫鬼擾攘。有三。一 頌半喻欲界災。
T34n1723_p0760c01║   三頌半喻色界災。二 頌半喻無色界災。此初
T34n1723_p0760c02║   也。諸鬼神等者喻欲界出家外道．在家俗 人
T34n1723_p0760c03║   眾苦所逼。遂揚聲大叫等者。等取虫獸。故
T34n1723_p0760c04║   十地論云 。外道知生．老．病．死。生厭。故揚
T34n1723_p0760c05║   聲大叫。今通在家。又在家起貪等鬪諍。外
T34n1723_p0760c06║   道起諸見鬪諍。揚聲大叫此為總句。由起
T34n1723_p0760c07║   貪等性鈍煩惱。如鵰鷲等。由起諸見疾利
T34n1723_p0760c08║   煩惱如鳩盤荼等。此為別 句。雖苦所逼揚
T34n1723_p0760c09║   聲大叫。在家俗 人癡愛故生惱。出家外道以
T34n1723_p0760c10║   苦欲捨苦。此皆名為周慞惶怖不能自出。周
T34n1723_p0760c11║   慞者怱恾驚懼也。又為章字。周流也。周流周
T34n1723_p0760c12║   遍驚懼不安之 狀。下有惶怖應為周章。由
T34n1723_p0760c13║   下悶走已為周章。此應為慞。體亦即怖惶。
T34n1723_p0760c14║   怖者驚懼。故惶悚怖怕也。此依初 揚聲大
T34n1723_p0760c15║   叫解。若依後解在俗 及外道起利 鈍惑常
T34n1723_p0760c16║   鬪諍故。以 此怱遽於生死驚忙於旦夕
T34n1723_p0760c17║   豈知惑火以 焚燒虫鬼毒之 傷 害而求出離
T34n1723_p0760c18║   者也。設欲求出無方自得。
T34n1723_p0760c19║   經。惡獸毒虫(至)亦住 其中。　贊曰。下三頌半
T34n1723_p0760c20║   喻色界災。有三。一 頌喻俗 人外道俱 生彼
T34n1723_p0760c21║   界。一 頌喻雖有淨定折伏煩惱煩惱還起。
T34n1723_p0760c22║   一 頌半喻雖求離欲執彼為勝煩惱復生。
T34n1723_p0760c23║   此初 也。色界定深猶如孔穴。在俗 生彼如
T34n1723_p0760c24║   虫竄之 。外道鬼生。故言亦住 。竄音七亂 反。
T34n1723_p0760c25║   逃也。玉篇藏蔽也。
T34n1723_p0760c26║   經。薄福德故(至)飲血噉肉。　贊曰。此喻雖有
T34n1723_p0760c27║   淨定折伏煩惱煩惱還起。聖人有淨定煩
T34n1723_p0760c28║   惱不生。彼雖有淨定無真福慧。名薄福德。
T34n1723_p0760c29║   更為貪．癡．慢．疑．身．邊見等煩惱所燒名
T34n1723_p0761a01║   為火逼。不能斷滅此等煩惱。仍起見取互
T34n1723_p0761a02║   相非斥名相殘害。執自勝道如飲血緣
T34n1723_p0761a03║   見細故。起戒取堅執如噉肉。緣事 麁故。
T34n1723_p0761a04║   噉音土敢反食也。或作啖音屯敢反。
T34n1723_p0761a05║   經。野干之 屬(至)四面充 塞。　贊曰。雖求離欲
T34n1723_p0761a06║   執彼為勝。煩惱復生也。野干者欲界疑之
T34n1723_p0761a07║   屬者所餘煩惱。並 已死者先伏斷故。由
T34n1723_p0761a08║   取定為勝。起色界中愛．見．慢．疑等種種煩
T34n1723_p0761a09║   惱。名大惡獸。此展轉增長如競來食噉惑
T34n1723_p0761a10║   火既炎燒炙彌廣因定生惑不可愛樂如
T34n1723_p0761a11║   臭烟。臭烟繁欝名[火*蓬][火*勃 ]。[火*蓬]音薄紅反。唯有
T34n1723_p0761a12║   蓬峰二 字。氣如蓬亂 。應為蓬字。有作熢
T34n1723_p0761a13║   字。依玉篇即熢火之 熢。亦無蓬音。[火*勃 ]音蒲
T34n1723_p0761a14║   沒反。大也。盛也。若塵起作[土*孛]。火香作馞。
T34n1723_p0761a15║   今之 臭氣馞馞如蓬繁亂 。或氣臭大勃 起如
T34n1723_p0761a16║   蓬。有作[火*孛]字不知所出。遍四定生無一
T34n1723_p0761a17║   處非有。如四面充 塞。
T34n1723_p0761a18║   經。蜈蚣蚰蜒(至)隨取而食。　贊曰。下二 頌半
T34n1723_p0761a19║   喻無色界災。初 一 頌半喻下三地惑。後一 頌
T34n1723_p0761a20║   喻生有頂地惑。此初 也。蜈蚣等類。喻彼凡
T34n1723_p0761a21║   夫。為下色界惑火所燒。求生無色如走
T34n1723_p0761a22║   出穴。生下三處。鳩盤荼鬼。喻彼外道。外道
T34n1723_p0761a23║   多執二 上地。以 為涅槃。撥諸凡夫不執以
T34n1723_p0761a24║   為殊勝涅槃。因凡起惑如鬼見虫隨取而
T34n1723_p0761a25║   食。食者資長義。隨逐彼生惑更增故。
T34n1723_p0761a26║   經。又諸餓鬼(至)周章悶走。　贊曰。此喻有頂
T34n1723_p0761a27║   煩惱。生彼外道名為餓鬼。三有頂故名頭
T34n1723_p0761a28║   上。煩惱更生名火然。無正教食．法水．充 濟
T34n1723_p0761a29║   名飢渴。煩惱所逼如熱惱。恒不安處名
T34n1723_p0761a30║   周章。周章是周流義。還淪五 趣名悶走。
T34n1723_p0761b01║   有本為障是惶怖義。上來說喻。意令厭怖
T34n1723_p0761b02║   種種變名。智者應悉。
T34n1723_p0761b03║   經。其宅如是(至)眾難非一 。　贊曰。此文第三
T34n1723_p0761b04║   結成上難。難既眾多不能具 述。眾音有二 。
T34n1723_p0761b05║   職隆之 仲 二 反。
T34n1723_p0761b06║   經。是時宅主 在門外立。　贊曰。下第三大段
T34n1723_p0761b07║   有十四頌。見設權方喻。長行有四。此中亦
T34n1723_p0761b08║   爾。初 三頌見苦悲生喻。次五 頌示大不悕
T34n1723_p0761b09║   喻。次三頌思方拔濟喻。後三頌正說三乘喻。
T34n1723_p0761b10║   初 文有二 。初 二 頌頌見苦。後一 頌頌悲生。
T34n1723_p0761b11║   見苦中初 二 句喻佛出三界。次一 頌半喻更
T34n1723_p0761b12║   聞眾生處難所悲之 事 。此初 文也。主 者親
T34n1723_p0761b13║   也。上也典 也領也守也。門有二 種。一 教門。
T34n1723_p0761b14║   二 行門。佛住 果中出因門外。即是位 居妙
T34n1723_p0761b15║   理。亦是理出教門一 乘門也。故言門外。由
T34n1723_p0761b16║   長行言我雖能於此所燒之 門安隱得出。
T34n1723_p0761b17║   今言在外立。有四義。一 住 待之 狀待子出
T34n1723_p0761b18║   宅故。二 將行之 貌。將行入 救故名為立。三
T34n1723_p0761b19║   立者不行之 相待機熟而垂濟故未即行。
T34n1723_p0761b20║   四立者起成之 義。眾生在生死。未起未成
T34n1723_p0761b21║   佛如坐。佛已起而成故立也。
T34n1723_p0761b22║   經。聞有人言(至)歡娛樂著。　贊曰。此喻聞眾
T34n1723_p0761b23║   生處難。前 長行云 長者見是大火。方便 品
T34n1723_p0761b24║   云 我以 佛眼觀今言聞者有二 義。一 自．他
T34n1723_p0761b25║   影彰。不但 自見眾生沒苦。亦聞他三世 佛
T34n1723_p0761b26║   所傳說親．疎相顯。二 眼覩苦生親故名見
T34n1723_p0761b27║   法待機濟疎故與聞名。無始已來放縱馳
T34n1723_p0761b28║   流。起煩惱分別 名先因遊戲。受三界苦果。
T34n1723_p0761b29║   名來入 此宅。從無始來因惑．業故。感於
T34n1723_p0761b30║   識等。背理乖 真義名來入 。入 者處義。非先
T34n1723_p0761c01║   出故今始名入 。彼修 解脫分即名為出。良
T34n1723_p0761c02║   為不修 故名為入 。三乘種姓未發現行。設
T34n1723_p0761c03║   發大心退求小果名稚小。稚音直利 反。幼
T34n1723_p0761c04║   弱也。愚癡所蔽名無知。於此苦果放逸
T34n1723_p0761c05║   六 情名歡娛。貪染諸境名樂著。
T34n1723_p0761c06║   經。長者聞已(至)令無燒害。　贊曰。此頌悲生
T34n1723_p0761c07║   喻。入 宅救之 悲生名驚。隨順生死名入
T34n1723_p0761c08║   火宅。由此入 故後亦與子同時方出。循環
T34n1723_p0761c09║   赴救不顧其難。名宜救濟應時濟故。
T34n1723_p0761c10║   經。告喻諸子(至)相續不斷。　贊曰。下五 頌喻
T34n1723_p0761c11║   示大不悕。有二 。初 四頌密示眾苦以 授大
T34n1723_p0761c12║   乘。後一 頌無怖取大。初 復有二 。初 一 頌半
T34n1723_p0761c13║   總告惑．苦還生。後二 頌半別 告惡處令厭。
T34n1723_p0761c14║   此初 也。說眾患難者。宅壞火災。虫鬼紛擾。惡
T34n1723_p0761c15║   鬼者外道諸見。毒虫者白衣餘惑。此二 為緣
T34n1723_p0761c16║   所生一 切煩惱災火連綿不息。蔓莚者連續
T34n1723_p0761c17║   之 貌。有解上去下平呼。既如草蔓。亦如莚
T34n1723_p0761c18║   廗之 長也。或為延如草蔓延長連續不斷。
T34n1723_p0761c19║   或蔓亡怨反。莚餘戰反。西京賦云 。其形蔓莚。
T34n1723_p0761c20║   廣雅蔓長也。莚遍也。二 皆去聲呼之 。如野
T34n1723_p0761c21║   火連綿勢 長不斷絕之 義。因宅火生。名
T34n1723_p0761c22║   火蔓莚。因火宅壞名苦。次第相續不絕。此
T34n1723_p0761c23║   意顯示因惑生苦。緣生之 中無明．行後有
T34n1723_p0761c24║   識等五 。愛．取．有後有生．老死。因苦生惑
T34n1723_p0761c25║   生死相續無斷絕期。觸．受後有愛．取。老死
T34n1723_p0761c26║   後還有無明。故說生死名為輪轉。
T34n1723_p0761c27║   經。毒蛇蚖蝮(至)況復大火。　贊曰。此別 告也。
T34n1723_p0761c28║   毒蛇等瞋也。夜叉惡業也。鳩槃荼戒取也。
T34n1723_p0761c29║   野干疑也。狗慢也。鵰鷲貪愛也。百足之 屬如
T34n1723_p0761c30║   是等種種煩惱也。既乏 法食飢渴故生惱。惱
T34n1723_p0762a01║   急紛披甚可怖畏。覩其惑相此是苦難極惡
T34n1723_p0762a02║   處所。已不可樂。況大火因所感燒之 果宅。
T34n1723_p0762a03║   晝夜煎迫。何 可貪哉。或復如是煩惱。虫鬼
T34n1723_p0762a04║   擾攘。惡相苦已難處。況此乃是損害燒煮。今
T34n1723_p0762a05║   後世 中災難大火。不作此解。虫鬼即火。何
T34n1723_p0762a06║   所差別 。難處有二 義。一 難可安處。詩云 。
T34n1723_p0762a07║   莫我遑處處居也。安也。二 苦難處所。
T34n1723_p0762a08║   經。諸子無知(至)嬉戲不已。　贊曰。此一 頌無
T34n1723_p0762a09║   悕取大。
T34n1723_p0762a10║   經。是時長者(至)益我愁惱。　贊曰。下第三段
T34n1723_p0762a11║   有三頌。思方拔濟喻。有二 。初 一 頌轉益悲
T34n1723_p0762a12║   生。後二 頌正思拔濟。此初 也。眾生受苦煩
T34n1723_p0762a13║   惱增長。轉益菩薩之 悲心也。
T34n1723_p0762a14║   經。今此舍宅(至)設諸方便 。　贊曰。正思拔濟
T34n1723_p0762a15║   也。妉者樂著。湎者醉亂 。嬉戲縱逸。餘意可
T34n1723_p0762a16║   知。妉媅皆丁含反。愛樂也。翫著作耽。三字
T34n1723_p0762a17║   皆得。湎音無兗 反。亦嗜著也。亂 也。古文[酉*面]。
T34n1723_p0762a18║   有作媔愐不知所從。[酉*面]說文妉於酒也。
T34n1723_p0762a19║   經。告諸子等(至)妙寶好車。　贊曰。下第四段三
T34n1723_p0762a20║   頌。正說三乘。喻分三。一 頌總告許車。一 頌
T34n1723_p0762a21║   陳車在外。一 頌說車所從。此初 也。
T34n1723_p0762a22║   經。羊車鹿車(至)汝等出來。　贊曰。陳車在外
T34n1723_p0762a23║   也。果出於因門。理逾於教外。故言出門外。
T34n1723_p0762a24║   車體無漏不繫名外。若離三界。無施化處。
T34n1723_p0762a25║   故。在三乘門外也。佛住 宅外故呼子出。義
T34n1723_p0762a26║   如前 釋。
T34n1723_p0762a27║   經。吾為汝等(至)可以 遊戲。　贊曰。說車所從
T34n1723_p0762a28║   也。涅槃寶所無為。先有。不言我作。車是菩
T34n1723_p0762a29║   提。有為之 體。所以 言作。作是起義。牛車種
T34n1723_p0762a30║   智。由教．行生。故名為作。羊鹿二 車名教施
T34n1723_p0762b01║   設。亦言我作。雖並 是作牛車作體。羊鹿作
T34n1723_p0762b02║   名。故皆名作。稱機而濟名隨意樂。
T34n1723_p0762b03║   經。諸子聞說(至)離諸苦難。　贊曰。下第四大段
T34n1723_p0762b04║   有六 頌半。頌依言免難喻。分二 。初 一 頌半
T34n1723_p0762b05║   子免災難。後五 頌父遂心安。此初 也。即時
T34n1723_p0762b06║   奔競者互 相勸 勉 。馳走而出者精進勇 猛也。
T34n1723_p0762b07║   到 空地者。隨其所應。離三障處二 空之 地。
T34n1723_p0762b08║   即二 乘無學及入 初 地。出分段死之 苦難
T34n1723_p0762b09║   也。無復生故。惡果名苦。惡因名難。
T34n1723_p0762b10║   經。長者見子(至)我今快樂。　贊曰。下有五 頌。
T34n1723_p0762b11║   父遂心安。分二 。一 頌半見已自慶。三頌半喜
T34n1723_p0762b12║   極告他。此初 也。四衢者四諦理也。子既出住
T34n1723_p0762b13║   四衢。父遂坐師子座。得無畏故。表心安
T34n1723_p0762b14║   故。由此次言爾時諸子知父安坐。故師子座
T34n1723_p0762b15║   是父座也。善適父心故言快樂。即是昔者
T34n1723_p0762b16║   得菩提。後生猶在因數說法時示將垂
T34n1723_p0762b17║   濟。義同將行救待於子。所以 言立。今子
T34n1723_p0762b18║   果滿已出火宅。父無行待心安稱坐。
T34n1723_p0762b19║   經。此諸子等(至)四面俱 起。　贊曰。下三頌半喜
T34n1723_p0762b20║   極告他。分二 。初 二 頌明諸子昔日在難。後
T34n1723_p0762b21║   一 頌半明我今救得稱心。此初 也。善根難起
T34n1723_p0762b22║   名生育難。育者長養。無明長蔽善根不大。
T34n1723_p0762b23║   名愚小無知。沈沒三界名入 險宅。或昔教
T34n1723_p0762b24║   化而今悉忘。故名為小來入 火宅。在俗 驅
T34n1723_p0762b25║   驅。如多毒虫。外道邪學如魑魅可畏。煩惱
T34n1723_p0762b26║   熾盛如大火猛焰逢緣即生如四面俱 起。
T34n1723_p0762b27║   經。而此諸子(至)我今快樂。　贊曰。此明我今
T34n1723_p0762b28║   救得稱心自喜慰情。復告他人知自意快。
T34n1723_p0762b29║   經。爾時諸子(至)三種寶車。　贊曰。已上五 十三
T34n1723_p0762c01║   行半頌。頌昔說權方。下第二 段有十二 行
T34n1723_p0762c02║   頌。頌今說實。長行有四。今此亦然。初 三頌
T34n1723_p0762c03║   諸子索三。次一 頌半釋成父志。次六 頌父但
T34n1723_p0762c04║   與一 。後一 頌半越本子心。前 後不同故。初
T34n1723_p0762c05║   文分二 。初 一 頌半標索三車。後一 頌半牒
T34n1723_p0762c06║   先父許。此初 也。體父之 意無憂慮。故言知
T34n1723_p0762c07║   父安坐。
T34n1723_p0762c08║   經。如前 所許(至)唯垂給與。　贊曰。牒先父許。
T34n1723_p0762c09║   故敢承望。當機學時願垂賜與。唯者敬諾
T34n1723_p0762c10║   之 辭。敬諾於父。用悕三乘。
T34n1723_p0762c11║   經。長者大富(至)造諸大車。　贊曰。第二 釋成
T34n1723_p0762c12║   父志也。長者大富有為．無為庫藏眾多。周
T34n1723_p0762c13║   給一 國猶用不盡。何 況諸子。故以 珍實而
T34n1723_p0762c14║   作大車。教之 脩習果滿生故。總而言之 。一
T34n1723_p0762c15║   切種智無漏五 薀為此車相。捨無常色獲
T34n1723_p0762c16║   得常色。受．想．行．識。亦如是故。若說真如
T34n1723_p0762c17║   為此車體即是寶所。云 何 言作。化城教設。
T34n1723_p0762c18║   亦可說言我所化作。豈說寶所亦是作也。
T34n1723_p0762c19║   牛車既作明體菩提。
T34n1723_p0762c20║   經。莊挍嚴飾(至)處處垂下。　贊曰。下第三段
T34n1723_p0762c21║   有六 頌。父但 與一 。分四。初 四頌裝挍。次一
T34n1723_p0762c22║   頌牛相。次半頌儐 從。後半頌總標與車。初
T34n1723_p0762c23║   有九嚴。此中有六 。一 總嚴。二 欄楯。三珮鐸。
T34n1723_p0762c24║   四交絡。五 鬘蓋。真珠羅網是也。施音式枝
T34n1723_p0762c25║   反。六 華纓以 金華飾纓。故名金華諸瓔更
T34n1723_p0762c26║   非別 物。
T34n1723_p0762c27║   經。眾綵雜飾(至)以 覆其上。　贊曰。此有三嚴。
T34n1723_p0762c28║   七雜嚴眾綵等是。八 茵蓐。說文車中重廗。即
T34n1723_p0762c29║   長行綩莚也。切韻云 。茵者褥也。蓐者草褥
T34n1723_p0762c30║   褥。作草華之 文。或以 草為褥名為茵蓐。有
T34n1723_p0763a01║   作裀者。玉篇衣身也。若作鞇虎皮也。釋名
T34n1723_p0763a02║   云 。文鞇車中所以 坐者。用虎皮為之 。有
T34n1723_p0763a03║   文綵。因以 下輿相連著。蓐三蒼薦也。應作
T34n1723_p0763a04║   茵．蓐字。繒通五 色綾錦之 屬。纊者軟綿
T34n1723_p0763a05║   之 類。將此綾錦．軟綿之 類。作其茵蓐。故
T34n1723_p0763a06║   知蓐作草華之 文。九覆葩即替丹 枕。長行
T34n1723_p0763a07║   取滅定。倚息疲倦。此取善巧智用遍在淨
T34n1723_p0763a08║   命茵蓐之 上。故喻覆癿。所望別 故亦不相
T34n1723_p0763a09║   違。此有六 德。一 神用無方名上妙。二 微
T34n1723_p0763a10║   密難知名細。三積功 累行用因華作。脩習
T34n1723_p0763a11║   所成名[疊*毛]。[疊*毛]音徒協反切韻細毛布也。今
T34n1723_p0763a12║   謂不然。別 有[疊*毛]華織以 為布。今白[疊*毛]是。毛
T34n1723_p0763a13║   作者褐也。四逈過一 初 神德難思名價 直
T34n1723_p0763a14║   千億 。五 自性澄皎名鮮白。六 體離二 障名
T34n1723_p0763a15║   淨潔。以 上六 德後智妙用。遍被淨命之 中
T34n1723_p0763a16║   名覆褥上。
T34n1723_p0763a17║   經。有大白牛(至)以 駕寶車。　贊曰。此牛相有四
T34n1723_p0763a18║   德。一 白牛。二 肥壯即膚充 也。三筋力 。四端美。
T34n1723_p0763a19║   經。多諸儐 從(至)等賜諸子。　贊曰。上半儐 從。
T34n1723_p0763a20║   下半標與。儐 音必刃 反相也。玉篇導也。出接
T34n1723_p0763a21║   賓曰儐 。入 贊禮曰相。又儐 進之 也。陳也。或
T34n1723_p0763a22║   作檳。今前 導為儐 。後隨為從。以 上所說
T34n1723_p0763a23║   車之 相貌與長行同。具 牒指數。與前 異者
T34n1723_p0763a24║   隨文略解。諸有讀者應對長行一 一 解釋。
T34n1723_p0763a25║   恐繁且止。
T34n1723_p0763a26║   經。諸子是時(至)自在無礙。　贊曰。第四越子
T34n1723_p0763a27║   本心也。遊四方者喻化四生。得智覺故。
T34n1723_p0763a28║   嬉戲。得滅理故快樂。獲神通故自在。離諸
T34n1723_p0763a29║   障故無礙。或自在有十。一 財。二 心。三壽。四
T34n1723_p0763a30║   業。五 生。六 勝解。七願。八 神力 。九法。十智。如
T34n1723_p0763b01║   餘處說。復有四自在。一 相。二 土。三智。四業。
T34n1723_p0763b02║   今皆獲得。
T34n1723_p0763b03║   經。告舍利 弗(至)世 間之 父。　贊曰。上六 十五 頌
T34n1723_p0763b04║   半頌喻說。下十八 頌頌合說。准前 為二 。
T34n1723_p0763b05║   初 十一 頌頌合昔權。後有七頌頌合今實。
T34n1723_p0763b06║   合昔權有四。初 一 頌頌合三界佛有。次三
T34n1723_p0763b07║   頌頌合五 趣危亡。次五 頌半頌合見設權
T34n1723_p0763b08║   方。後一 頌半頌合依言免難。此初 文也。同
T34n1723_p0763b09║   前 長行。
T34n1723_p0763b10║   經。一 切眾生(至)無有慧心。　贊曰。下第二 有
T34n1723_p0763b11║   三頌。合五 趣危亡。分三。初 一 頌合人眾甚
T34n1723_p0763b12║   多。眾子遊居。無種姓者雖不同真子亦養
T34n1723_p0763b13║   子故。一 頌合宅宇危朽。一 頌合諸方災起。
T34n1723_p0763b14║   此初 文也。深著世 樂。起惡深也。亦有本云
T34n1723_p0763b15║   深著五 欲。取初 為正。通三界故。無有慧心。
T34n1723_p0763b16║   無善意也。
T34n1723_p0763b17║   經。三界無安(至)熾然不息。　贊曰。初 一 頌宅宇
T34n1723_p0763b18║   危朽。五 蘊俱 為四苦所逼。遷謝變改。後一
T34n1723_p0763b19║   頌諸方災起。遍生老病死四位 之 中。皆有猛
T34n1723_p0763b20║   火煩惱熾然。熾音處志反。盛也。
T34n1723_p0763b21║   經。如來已離(至)安處林野。　贊曰。下第三有
T34n1723_p0763b22║   五 頌半。合見設權方。分三。初 三頌合見苦
T34n1723_p0763b23║   悲生。次一 頌合示大不悕。後一 頌半合正
T34n1723_p0763b24║   說三乘。無思方拔濟。初 復有三。初 一 頌明
T34n1723_p0763b25║   自出宅。次一 頌宅屬於我。後一 頌明已力
T34n1723_p0763b26║   能。此初 也。證涅槃故寂然。出生死故閑居。
T34n1723_p0763b27║   常在定中。深放曠故。安處林野。定是功 德之
T34n1723_p0763b28║   叢林故。如有頌言　象王居曠野　放暢
T34n1723_p0763b29║   心無憂　智者處山林　逍遙寂靜樂。
T34n1723_p0763b30║   經。今此三界(至)悉是吾子。　贊曰。宅屬於我。
T34n1723_p0763c01║   生皆我子。
T34n1723_p0763c02║   經。而今此處(至)能為救護。　贊曰。明已力 能
T34n1723_p0763c03║   非餘能也。
T34n1723_p0763c04║   經。雖復教詔(至)貪著深故。　贊曰。一 頌合示
T34n1723_p0763c05║   大不悕。教者訓。詔者明。雖明訓之 不信 大
T34n1723_p0763c06║   乘。耽欲深故。或云 教招。招者誘也。明白引
T34n1723_p0763c07║   訓故。
T34n1723_p0763c08║   經。是以 方便 (至)出世 間道。　贊曰。合正說三
T34n1723_p0763c09║   乘也。
T34n1723_p0763c10║   經。是諸子等(至)不退菩薩。　贊曰。第四合依
T34n1723_p0763c11║   言免難。心決定者不疑四諦。得證真諦。
T34n1723_p0763c12║   具 六 通者得阿羅漢。餘二 果可知。論說不
T34n1723_p0763c13║   退住 初 地已上。出分段生故。三明者宿命
T34n1723_p0763c14║   明．天眼明．漏盡明。如次能知去來今世 除
T34n1723_p0763c15║   三際愚。所知勝故。三獨稱明。
T34n1723_p0763c16║   經。汝舍利 弗(至)得成佛道。　贊曰。下有七頌
T34n1723_p0763c17║   頌合今說實。分二 。初 兩頌合父但 與一 。
T34n1723_p0763c18║   後五 頌歎乘德勝。此初 也。
T34n1723_p0763c19║   經。是乘微妙(至)為無有上。　贊曰。五 頌歎乘
T34n1723_p0763c20║   勝德。分四。初 一 頌歎乘四德。次一 頌聖所
T34n1723_p0763c21║   稱歎。次一 頌娛樂之 具 。後兩頌第一 之 樂。此
T34n1723_p0763c22║   初 也。此有四德。一 微妙深勝故。二 清淨離
T34n1723_p0763c23║   障故。三第一 最勝故。四無上莫過故。
T34n1723_p0763c24║   經。佛所悅可(至)供 養禮拜。　贊曰。聖所稱歎。
T34n1723_p0763c25║   不但 佛悅而可歎之 。亦可為眾生三業俱
T34n1723_p0763c26║   歸仰。
T34n1723_p0763c27║   經。無量億 千(至)及佛餘法。　贊曰。頌娛樂之 具 。
T34n1723_p0763c28║   經。得如是乘(至)直至道場。　贊曰。頌第一 之
T34n1723_p0763c29║   樂。日夜劫 數常得遊戲者。三乘俱 登初 地已
T34n1723_p0763c30║   上。乘此一 乘種智。經兩阿僧 祇。方至佛位 。
T34n1723_p0764a01║   若二 乘者乘無漏教．及有漏乘。一 大阿僧 祇
T34n1723_p0764a02║   方入 初 地。如是總名日夜劫 數。三種意生
T34n1723_p0764a03║   身。乘此無漏寶一 乘故。直至道場佛之 位
T34n1723_p0764a04║   矣。菩提．涅槃薀生道處名為道場。或乘種
T34n1723_p0764a05║   智之 因乘故。至佛位 中大般涅槃之 道場
T34n1723_p0764a06║   也。或至佛果真如道場。此乃因乘。方至果
T34n1723_p0764a07║   乘。由是上來總說教．理．行．果俱 是乘體。
T34n1723_p0764a08║   經。以 是因緣(至)除佛方便 。　贊曰。頌長行中大
T34n1723_p0764a09║   段第三結答之 文。當知諸佛方便 力 故。於一
T34n1723_p0764a10║   佛乘。分別 說三。以 是上來所說理故。於
T34n1723_p0764a11║   十方界而諦審求。更無二 乘之 體。除佛方
T34n1723_p0764a12║   便 教說有三。亦更無三極果之 體。除說其
T34n1723_p0764a13║   因方便 有三。
T34n1723_p0764a14║   經。告舍利 弗(至)令出三界。　贊曰。正喻化中大
T34n1723_p0764a15║   文有三。上來已總略指。答為許說之 由。及
T34n1723_p0764a16║   正說法喻令其開曉。自下第三有八 十行
T34n1723_p0764a17║   半頌。勸 信 解於此經欣當來之 佛智有二 。
T34n1723_p0764a18║   初 有十四頌半。顯法有權實。令捨權取實。
T34n1723_p0764a19║   後有六 十六 頌。示人之 是非。令學是除非。
T34n1723_p0764a20║   初 中復二 。初 二 頌明父子情深見苦能拔。後
T34n1723_p0764a21║   十二 頌半正顯權．實。令其取捨此初 也。累
T34n1723_p0764a22║   音力 委反積也。
T34n1723_p0764a23║   經。我雖先說(至)唯佛智慧。　贊曰。下十二 頌半
T34n1723_p0764a24║   正顯權．實。令捨權取實。中有二 。初 一 頌
T34n1723_p0764a25║   半。總標昔權今實。後十一 頌別 顯今實昔
T34n1723_p0764a26║   權此初 也。我雖先說汝等滅度。但 能盡彼
T34n1723_p0764a27║   分段生死。以 得涅槃。後有不續。其變易生
T34n1723_p0764a28║   非別 業招。不障無學入 無餘故。此隱不說。
T34n1723_p0764a29║   汝之 滅度而實不是大般涅槃實滅度也。汝
T34n1723_p0764a30║   等所應更脩作者。唯佛智慧性為法身。相
T34n1723_p0764b01║   為大慧。智證理故。二 障不生。便 得解脫。
T34n1723_p0764b02║   名大涅槃。三事 具 足故。
T34n1723_p0764b03║   經。若有菩薩(至)皆是菩薩。　贊曰。下十一 頌。今
T34n1723_p0764b04║   實．昔權。中有二 。初 九頌半明今實昔權。後
T34n1723_p0764b05║   一 頌半結之 。初 中復二 。初 二 頌顯今實。後
T34n1723_p0764b06║   七頌半顯昔權。此初 也。
T34n1723_p0764b07║   經。若人小智(至)真實無異。　贊曰。下七頌半顯
T34n1723_p0764b08║   昔權。中有二 。初 六 頌明權四諦。後一 頌半
T34n1723_p0764b09║   釋得權處。初 文有四。二 頌苦諦。一 頌半集
T34n1723_p0764b10║   諦。一 頌半滅諦。一 頌道諦。此初 也。深著愛欲
T34n1723_p0764b11║   者所愛內身。所欲外境。皆苦諦故。初 頌說苦
T34n1723_p0764b12║   諦。意不棄世 諦而入 真諦故。後頌眾生歡
T34n1723_p0764b13║   喜。故得入 聖得未曾有。真實無異釋苦是
T34n1723_p0764b14║   諦。諦是實義。遺教經言。佛說苦諦不可
T34n1723_p0764b15║   令樂。是實苦故。
T34n1723_p0764b16║   經。若有眾生(至)方便 說道。　贊曰。此集諦也。
T34n1723_p0764b17║   苦因者集諦業．煩惱也。道者因義。即體集諦。
T34n1723_p0764b18║   苦諦因故。又說道諦斷於集故。
T34n1723_p0764b19║   經。諸苦所因(至)名第三諦。　贊曰。此滅諦也。
T34n1723_p0764b20║   貪為苦本。本在苦生。若滅貪本苦果便 滅。
T34n1723_p0764b21║   所依止者苦果身也。為滅集苦說滅諦也。
T34n1723_p0764b22║   經。為滅諦故(至)名得解脫。　贊曰。此道諦也。由
T34n1723_p0764b23║   道證滅。離苦縛故。名證涅槃得解脫也。
T34n1723_p0764b24║   經。是人於何 (至)一 切解脫。　贊曰。釋得權處。
T34n1723_p0764b25║   初 二 句問。後四句答。但 離虛妄煩惱．業．苦
T34n1723_p0764b26║   分段生死名得解脫。證得有作四聖諦故。
T34n1723_p0764b27║   未得二 障．二 業．二 死皆都滅盡。一 切解脫法
T34n1723_p0764b28║   空無作四聖諦故。有作四諦者分段生死為
T34n1723_p0764b29║   苦諦。業．煩惱為集諦。有無餘依涅槃為滅
T34n1723_p0764b30║   諦。生空智品以 為道諦。無作四諦者。變易
T34n1723_p0764c01║   生死為苦諦。所知障為集諦。無住 涅槃為
T34n1723_p0764c02║   滅諦。法空智品為道諦。故勝鬘云 如是八 聖
T34n1723_p0764c03║   諦。非諸聲聞．緣覺所知。
T34n1723_p0764c04║   經。佛說是人(至)令至滅度。　贊曰。明今實昔
T34n1723_p0764c05║   權。中第二 結也。此意有二 。一 佛說二 乘住
T34n1723_p0764c06║   權。未實滅度。斯人未得無上道故。二 我意
T34n1723_p0764c07║   亦不欲令二 乘住 權者即至無餘之 滅度
T34n1723_p0764c08║   也。意欲令取大般涅槃無上之 道。不令住
T34n1723_p0764c09║   權便 究竟滅。
T34n1723_p0764c10║   經。我為法王(至)故現於世 。　贊曰。上十四半明
T34n1723_p0764c11║   法之 權實。令捨權取實。下六 十六 頌。示人
T34n1723_p0764c12║   之 是非令學是除非。分四。初 二 頌半明我
T34n1723_p0764c13║   識根器所以 能說。汝等不識。勿 妄宣傳。次
T34n1723_p0764c14║   八 頌明信 者位 高。皆久 植德本。次三十六 頌
T34n1723_p0764c15║   半無智之 人不信 罪相。後十九頌於有智
T34n1723_p0764c16║   者應為說之 。初 中復二 。初 一 頌我識根器
T34n1723_p0764c17║   所以 能說。後一 頌半汝等不識勿 妄宣傳。
T34n1723_p0764c18║   此初 也。為法王故通識藥．病。法於自在別
T34n1723_p0764c19║   識法藥。安隱眾生。別 識根器。能應機說故
T34n1723_p0764c20║   現世 間。
T34n1723_p0764c21║   經。汝舍利 弗(至)勿 妄宣傳。　贊曰。此明汝等不
T34n1723_p0764c22║   識勿 妄宣傳。法印者一 乘妙理。印大乘教
T34n1723_p0764c23║   令決定故。我為利 益故說此印。汝既不
T34n1723_p0764c24║   識藥之 與病。勿 妄傳授恐禍生故。
T34n1723_p0764c25║   經。若有聞者(至)阿鞞跋致。　贊曰。下第二 段有
T34n1723_p0764c26║   八 頌。信 者位 高。皆久 植德本。中有六 頌。一 頌
T34n1723_p0764c27║   位 高能信 。一 頌半往遇佛緣。曾聞方信 。一 頌
T34n1723_p0764c28║   半若有能信 汝之 所說即見我等。一 頌智深
T34n1723_p0764c29║   能信 識淺不能。一 頌決定姓二 乘所不能信 。
T34n1723_p0764c30║   後二 頌不定姓二 乘方順生信 。此初 也。有聞
T34n1723_p0764c31║   此經心生隨喜。身心二 頂敬而信 之 當知是
T34n1723_p0765a01║   人住 不退地。阿鞞跋致此云 不退。亦有本
T34n1723_p0765a02║   云 阿惟越致．阿毘跋致從阿鞞跋致為
T34n1723_p0765a03║   正。餘音訛也。信 ．位 ．證．行。四不退中。皆能
T34n1723_p0765a04║   爾故根機熟故。
T34n1723_p0765a05║   經。若有信 受(至)亦聞是法。　贊曰。第二 昔遇
T34n1723_p0765a06║   佛緣。曾聞方信 有宿因故。
T34n1723_p0765a07║   經。若人有能信 (至)并諸菩薩。　贊曰。第三若
T34n1723_p0765a08║   信 汝說。則 見我身比丘．菩薩．三寶無異故。
T34n1723_p0765a09║   三寶同體故。若別 體者當必見故。見之 因
T34n1723_p0765a10║   故。我等皆欲令聞此法。理無別 故。
T34n1723_p0765a11║   經。斯法華經(至)迷惑不解。　贊曰。第四智深能
T34n1723_p0765a12║   信 理深妙故。淺識不能。謂愚凡夫。
T34n1723_p0765a13║   經。一 切聲聞(至)力 所不及。　贊曰。第五 決定二
T34n1723_p0765a14║   乘。所不能悟乖 本心故。不愚法者可有
T34n1723_p0765a15║   信 義無順修 行。
T34n1723_p0765a16║   經。汝舍利 弗(至)非已智分。　贊曰。第六 不定姓
T34n1723_p0765a17║   二 乘。方順生信 。汝最上根尚信 我語方漸
T34n1723_p0765a18║   證入 。況餘不定聲聞姓耶。菩薩聞之 能思擇
T34n1723_p0765a19║   入 。尚音常兩反。玉篇時亮反。庶幾也。且也。
T34n1723_p0765a20║   經。又舍利 弗(至)莫說此經。　贊曰。下第三段。
T34n1723_p0765a21║   三十六 頌半。無智之 人不信 罪相。有二 。初 二
T34n1723_p0765a22║   頌外道凡夫。若有七惡應勿 為說。後三十
T34n1723_p0765a23║   四頌半。脫其為說。彼懷不信 。惡因果相。初
T34n1723_p0765a24║   中有二 。初 一 頌具 四惡應勿 為說。後一 頌
T34n1723_p0765a25║   具 三惡亦勿 為說。此初 也。四惡者。一 憍。恃
T34n1723_p0765a26║   族姓色力 聰叡財富而醉逸者。二 慢。具 七
T34n1723_p0765a27║   慢。以 陵人少德謂多。五 千之 輩。三懈怠。放
T34n1723_p0765a28║   逸。縱蕩而無厭者。四我見。外道之 徒。若深
T34n1723_p0765a29║   厭生死欣求出世 。自卑尊人下心愛法。
T34n1723_p0765a30║   翹懃不縱逸。遣惑觀無我。信 順此經方
T34n1723_p0765b01║   應為說。故具 四惡。不應為說。下皆准知。
T34n1723_p0765b02║   經。凡夫淺識(至)亦勿 為說。　贊曰。此有三惡。
T34n1723_p0765b03║   一 淺識詐現聰明。識達不遠。二 深著五 欲。
T34n1723_p0765b04║   在家五 欲耽醉身心煩惱重者。三聞不能解
T34n1723_p0765b05║   愚鈍凡夫無種姓者。愚法定姓二 乘之 屬。皆
T34n1723_p0765b06║   勿 為說。
T34n1723_p0765b07║   經。若人不信 (至)世 間佛種。　贊曰。下三十四頌
T34n1723_p0765b08║   半。脫其為說。彼懷不信 。惡因果相。有二 。初
T34n1723_p0765b09║   四頌半不信 故種惡因。後三十頌不信 故
T34n1723_p0765b10║   受惡果。初 復有二 。初 一 頌不信 故。善滅。後
T34n1723_p0765b11║   三頌半不信 故惡生。此初 也。滅有漏因名
T34n1723_p0765b12║   斷世 間種。滅無漏因名斷佛種。由信 此
T34n1723_p0765b13║   經初 熏有漏善種子。故生於人天受勝妙
T34n1723_p0765b14║   樂。資長無漏法爾種子後漸入 聖。新生無
T34n1723_p0765b15║   漏。展轉乃至成佛之 果。故信 此經。能為世
T34n1723_p0765b16║   間近人天因。遠成佛因。當來成佛利 樂無
T34n1723_p0765b17║   邊。若自不信 毀謗障礙不令流行令他不
T34n1723_p0765b18║   信 。豈非斷於二 類種耶。乃為挑壞天人
T34n1723_p0765b19║   眼目。或斷一 切世 間之 佛種。損破無漏種
T34n1723_p0765b20║   子法故。由此經說。若有勸 發菩提心者佛
T34n1723_p0765b21║   種不斷。故謗此經斷菩提心名斷佛種。
T34n1723_p0765b22║   法不行故亦斷法種。既不發心不證聖道
T34n1723_p0765b23║   亦斷僧 種。今從勝說唯斷佛種。
T34n1723_p0765b24║   經。或復頻蹙(至)如斯經典 。　贊曰。下三頌半不
T34n1723_p0765b25║   信 故惡生。有二 。初 二 頌於法不信 起三惡
T34n1723_p0765b26║   業。後一 頌半於人不信 起四惡行。此初 也。
T34n1723_p0765b27║   頻蹙者身不信 相。若蹙眉作顰。今云 頻者
T34n1723_p0765b28║   數數蹙。亦併也。眉併一 處。蹙音子六 反。迫
T34n1723_p0765b29║   也。亦作[跳-兆 +(戚/且)]。疑惑者心不信 相。誹謗者語不信
T34n1723_p0765b30║   相此中應言。若佛在世 若滅度後。其有誹謗
T34n1723_p0765c01║   如斯經典 。或復頻蹙而懷疑惑。汝當聽說
T34n1723_p0765c02║   此人罪報。文中倒也。
T34n1723_p0765c03║   經。見有讀誦(至)汝今復聽。　贊曰。於人不信 。
T34n1723_p0765c04║   起四惡行也。於四人不信 。一 讀。二 誦。三
T34n1723_p0765c05║   書。四持。理准總應於行十種法行人邊俱
T34n1723_p0765c06║   起不信 。此中略故但 舉四人起四惡行。四
T34n1723_p0765c07║   惡行者。一 輕賤。二 憎嫌。三嫉妬。四結恨。略
T34n1723_p0765c08║   說此四最輕罪因其實打罵．殺縛．盜劫 ．誹
T34n1723_p0765c09║   謗說過。忿害等惡皆重罪因。略而不舉。當
T34n1723_p0765c10║   聽其果。
T34n1723_p0765c11║   經。其人命終(至)至無數劫 。　贊曰。下三十頌由
T34n1723_p0765c12║   不信 故。受惡果相。分二 。初 二 十八 頌明不
T34n1723_p0765c13║   信 果。後二 頌結成。初 中復二 。初 二 十二 頌別
T34n1723_p0765c14║   歷三趣。受異熟果相。後六 頌總歷四趣。受
T34n1723_p0765c15║   增上等流二 果之 相。初 中有三。一 頌半受地
T34n1723_p0765c16║   獄果相。次十頌半受畜生果相。後十頌受
T34n1723_p0765c17║   人中果相。不說餓鬼餓鬼多由貪生。不
T34n1723_p0765c18║   信 此經生貪者少故。略而不說實非無也。
T34n1723_p0765c19║   下文亦有。前 第一 卷說五 趣。以 六 門分別 。
T34n1723_p0765c20║   上已釋三門。一 名。二 體。三開合訖。今更辨
T34n1723_p0765c21║   餘三門一 處所。二 果相。三壽量。處所者捺落
T34n1723_p0765c22║   迦有三。一 根本。二 近邊。三孤獨。根本即是
T34n1723_p0765c23║   八 熱。八 寒。八 熱者。一 等活。二 黑繩。三眾合。
T34n1723_p0765c24║   四號叫。五 大號叫。六 燒燃。七極燒燃。八
T34n1723_p0765c25║   無間。此八 苦器處所縱廣皆十千由旬。八 寒
T34n1723_p0765c26║   者一 皰。二 皰裂。三喝哳沾四郝郝凡五 虎
T34n1723_p0765c27║   虎凡六 青蓮華。七紅蓮華。八 大紅蓮華。
T34n1723_p0765c28║   此下三萬二 千踰繕那有等活。等活下四
T34n1723_p0765c29║   千踰繕那有黑繩等七。如是以 下六 捺落
T34n1723_p0765c30║   迦相去皆隔二 千由旬。其八 寒地獄皆小於
T34n1723_p0766a01║   熱地獄。此上所說根本地獄。有義地獄上下
T34n1723_p0766a02║   重疊。略計無間底去地并有十二 萬八 千由
T34n1723_p0766a03║   旬。此釋不然。妙高去水下但 說八 萬。即踞
T34n1723_p0766a04║   金輪定不可爾。故有釋言此下過三萬二
T34n1723_p0766a05║   千由旬有等活。等活下四千有餘七。餘七
T34n1723_p0766a06║   傍相當非上下。初 寒與等活齊。初 寒下二
T34n1723_p0766a07║   千有餘七寒。七寒亦傍相當。非上下。其八
T34n1723_p0766a08║   地獄廣十千由旬。不說上下。瑜伽 但 言此
T34n1723_p0766a09║   下三萬二 千有等活。等活下四千有餘那
T34n1723_p0766a10║   落迦。初 寒在等活傍。此下二 千有餘寒那
T34n1723_p0766a11║   落迦。那落迦處廣十千。不別 說上下相去皆
T34n1723_p0766a12║   四千及一 一 地獄皆十千。故婆沙有二 說。俱
T34n1723_p0766a13║   舍乃云 下過二 萬至無間底。極為淺近。近
T34n1723_p0766a14║   邊即是八 熱門外面各四門。俱 舍說為十六
T34n1723_p0766a15║   增也。謂煻煨屍糞鋒刃 烈河。孤獨即是山間
T34n1723_p0766a16║   壙野樹下空中。或一 或多受罪之 處。　傍生
T34n1723_p0766a17║   之 類本居大海。流住 餘處。　正法念說下
T34n1723_p0766a18║   過五 百由旬有琰摩王國。後流餘處。　人
T34n1723_p0766a19║   住 四大洲八 中洲。一 一 各有五 百小洲。以
T34n1723_p0766a20║   為眷屬。　天住 六 欲色無色界。四大王眾天
T34n1723_p0766a21║   居妙高山半腹之 中第四層級。俱 舍說住 初
T34n1723_p0766a22║   金山頂。三十三天住 妙高頂。自餘諸天皆漸
T34n1723_p0766a23║   次住 已上空中。須彌山頂去下八 萬踰繕那。
T34n1723_p0766a24║   已上諸天皆去地一 倍。夜摩天去地一 十六
T34n1723_p0766a25║   萬。知足天去地三十二 萬。除無雲天乃至
T34n1723_p0766a26║   已上皆准當知。無色界天在欲色界隨先
T34n1723_p0766a27║   入 定處而便 受果故。　非天根本住 在妙高
T34n1723_p0766a28║   山北北海之 下。　餘傍小者。隨在四洲。如前
T34n1723_p0766a29║   已說。　受果相者。謂那落迦有情。多分受用
T34n1723_p0766a30║   極治罰苦。傍生有情。多分受用相食噉苦。餓
T34n1723_p0766b01║   鬼有情。多分受用極飢渴苦。人趣有情。多分
T34n1723_p0766b02║   受用匱乏 追求種種之 苦。天趣有情多分受
T34n1723_p0766b03║   用衰惱墜沒之 苦。八 熱地獄受苦相者。一 等
T34n1723_p0766b04║   活苦相。謂彼有情多共聚集。業增上所生種
T34n1723_p0766b05║   種苦具 。次第而起。更相殘害悶絕躃地。次
T34n1723_p0766b06║   虛空中有大聲言。此諸有情可還等活可
T34n1723_p0766b07║   還等活。次彼有情歘然復起。如前 苦具 還受
T34n1723_p0766b08║   殘害。由此因緣長時受苦。乃至先世 所造
T34n1723_p0766b09║   一 切惡不善業未盡未出。二 黑繩苦相。謂彼
T34n1723_p0766b10║   有情多分為彼所攝獄卒以 黑繩拼之 。
T34n1723_p0766b11║   或為四方。或為八 方。或為種種圖畫文像 。
T34n1723_p0766b12║   彼既拼已隨其處所若鑿若斲。若斫。若剜 。
T34n1723_p0766b13║   由如是等種種因緣長時受苦。業盡方出。
T34n1723_p0766b14║   三眾合苦相。謂彼有情或時展轉聚集和合。
T34n1723_p0766b15║   爾時便 有彼攝獄卒驅逼令入 兩鐵羺頭
T34n1723_p0766b16║   大山之 間。彼既人已兩山迫之 。既被迫已一
T34n1723_p0766b17║   切門中血便 流注。如是兩鐵羝頭馬頭象頭
T34n1723_p0766b18║   師子頭虎頭亦爾。復令和合置大鐵槽中。壓
T34n1723_p0766b19║   之 如壓甘蔗。既被壓已血便 流注復和合已
T34n1723_p0766b20║   有大鐵山。從上而墮。令彼有情躃在鐵地。
T34n1723_p0766b21║   若斫。若刺。或擣或裂。既被斫刺及擣裂已
T34n1723_p0766b22║   血便 流注。長時受苦。業盡方出。此苦有三。
T34n1723_p0766b23║   一 兩山迫。二 鐵糟壓。三鐵山墮。四號叫苦
T34n1723_p0766b24║   相。謂彼有情尋求舍宅。便 入 大鐵室中。彼
T34n1723_p0766b25║   纔入 已即便 火起。由此燒燃。極燒然。遍極
T34n1723_p0766b26║   燒然。既被燒已苦痛逼切。發聲號叫。長時受
T34n1723_p0766b27║   苦。業盡方出。五 大號叫苦相。與此差別 。謂
T34n1723_p0766b28║   彼室宅其如胎藏。苦既過前 。發聲遂大。六
T34n1723_p0766b29║   燒燃苦相謂彼獄卒以 諸有情。置無量踰
T34n1723_p0766b30║   繕那三熱大鐵熬上。左右轉之 。表裏燒薄。又
T34n1723_p0766c01║   如炙魚。以 大鐵串。從下貫之 徹頂而出返
T34n1723_p0766c02║   覆而炙。令彼有情諸根毛孔口中悉皆焰起。
T34n1723_p0766c03║   復以 有情置於如前 大熱鐵地。或仰或覆
T34n1723_p0766c04║   以 三熱大鐵椎或棒或打或築遍打遍築。
T34n1723_p0766c05║   令如肉摶。長時受苦業盡方出。此苦有三。
T34n1723_p0766c06║   一 左右燒薄。二 鐵串貫炙。三鐵棒推打。七
T34n1723_p0766c07║   極燒燃苦相。與前 差別 。謂以 三支大熱鐵
T34n1723_p0766c08║   串從下貫之 。徹其兩膊及頂而出。由此
T34n1723_p0766c09║   眼耳鼻口毛孔猛焰流出。又以 三熱大銅鐵
T34n1723_p0766c10║   鍱遍裹其身又復倒擲如前 。三熱彌滿灰
T34n1723_p0766c11║   水大鐵鑊中而煎煮之 。其湯湧沸。令此有情
T34n1723_p0766c12║   隨湯飄轉或出或沒。令其血肉及以 皮脈悉
T34n1723_p0766c13║   皆銷爛。唯骨璅在。尋復漉之 。置熱鐵地上。
T34n1723_p0766c14║   令皮肉血脈復生如故。還置鑊中。餘如大
T34n1723_p0766c15║   熱那落迦說。長時受苦業盡方出。此苦有
T34n1723_p0766c16║   三。一 三支串貫。二 鐵鍱纏裹三熱湯煎煮。
T34n1723_p0766c17║   八 於無間大那落迦。所受苦相。謂於東方
T34n1723_p0766c18║   多百踰繕那三熱大鐵地上。有猛熾火刺。
T34n1723_p0766c19║   騰焰而來刺彼有情。穿皮入 肉斷筋破骨。
T34n1723_p0766c20║   復徹其髓燒如脂燭如是舉身皆成猛焰。
T34n1723_p0766c21║   如是餘方火刺亦爾。由此彼有情與猛焰
T34n1723_p0766c22║   和雜唯見火聚。從四方來火焰相雜無有
T34n1723_p0766c23║   間隟。所受苦痛亦無間隟。唯聞苦痛號叫
T34n1723_p0766c24║   之 聲。知有眾生。又以 鐵箕盛滿三熱猛焰
T34n1723_p0766c25║   鐵炭。而簸揃之 復置熱鐵地上。令登大熱
T34n1723_p0766c26║   鐵山。上而復下。下而復上。從其口中拔出
T34n1723_p0766c27║   其舌。以 百鐵釘。釘而張之 。令無皺攝。如
T34n1723_p0766c28║   張牛皮。復更仰臥熱鐵地上。以 熱鐵鉗鉗
T34n1723_p0766c29║   口令開。又以 三熱大熱鐵丸 置其口中。即
T34n1723_p0766c30║   燒其口及以 咽喉。徹於腑藏從下而出。又
T34n1723_p0767a01║   以 洋銅而灌其口。燒喉及口徹於腑藏。從
T34n1723_p0767a02║   下而出。所餘苦惱如極燒然。長時受苦業
T34n1723_p0767a03║   盡方出。此苦有六 。一 四方火刺。二 鐵炭揃
T34n1723_p0767a04║   簸。三上下鐵山。四鐵釘釘舌。五 令吞鐵丸 。
T34n1723_p0767a05║   六 洋銅灌口。今此略說麁顯苦具 非於大
T34n1723_p0767a06║   那落迦中無餘苦具 。上說根本八 熱苦相。近
T34n1723_p0767a07║   邊苦相者。一 一 大那落迦皆有四方四岸四
T34n1723_p0767a08║   門。鐵牆圍繞。從四門出。二 門外皆有四園。
T34n1723_p0767a09║   一 謂煻煨。煻煨齊膝。彼諸有情出求舍宅。
T34n1723_p0767a10║   遊行至此。下足之 時。皮肉筋骨並 即銷爛。
T34n1723_p0767a11║   舉足還生。二 謂屎糞。屎糞為泥。此諸有
T34n1723_p0767a12║   情為求舍宅從前 出已。漸漸遊行陷入 其
T34n1723_p0767a13║   中首足俱 沒。又於泥內多有蠰矩吒虫。
T34n1723_p0767a14║   身長一 尺嘴白頭黑。穿皮入 肉。斷筋破
T34n1723_p0767a15║   骨。取髓而食。三鋒刃 園。此別 有三。一 銛刃
T34n1723_p0767a16║   路。有利 刃 劍 。仰刃 為路。彼諸有情從前 出
T34n1723_p0767a17║   已遊行至此。下足之 時。皮肉筋骨悉皆銷爛。
T34n1723_p0767a18║   舉足之 時還復如故。二 劍 葉林。彼諸有情從
T34n1723_p0767a19║   前 出已往趣彼陰。纔坐其下微風遂起。劍
T34n1723_p0767a20║   葉墮落。斫截其身一 切支節。便 即躃地。有
T34n1723_p0767a21║   黑黧狗。揸掣背胎而噉食之 。三鐵刺林。有
T34n1723_p0767a22║   鐵設柆末梨林狀如皂莢刺樹。彼諸有情
T34n1723_p0767a23║   從前 出已便 來趣之 。由狗等趁遂登其上。
T34n1723_p0767a24║   當登之 時一 切刺鋒向下而刺。彼欲下樹。
T34n1723_p0767a25║   嘴復迴向上貫刺其身。遍諸支節。爾時便
T34n1723_p0767a26║   有鐵嘴大鳥。上彼頭上或上其髆。探啄眼
T34n1723_p0767a27║   精而噉食之 。四烈河園有廣大河。沸熱灰
T34n1723_p0767a28║   水。彌滿其中。彼諸有情尋求舍宅。從彼出
T34n1723_p0767a29║   已來墮此中。猶如以 豆置之 大鑊。燃猛熾
T34n1723_p0767a30║   火而煎煮之 隨湯騰湧周旋迴沒。於河兩
T34n1723_p0767b01║   岸有諸獄卒手執杖索及以 大網。行列
T34n1723_p0767b02║   而住 遮彼有情不令得出。或以 索羂或以
T34n1723_p0767b03║   網漉。復置廣大熱鐵地上。仰彼有情。而問
T34n1723_p0767b04║   之 言。汝等今者欲何 所須。彼答言我今竟
T34n1723_p0767b05║   無覺知。然為種種飢苦。所逼。時彼獄卒即
T34n1723_p0767b06║   以 鐵鉗鉗口令開。便 以 極熱燒然鐵丸 置
T34n1723_p0767b07║   其口中。餘如前 說。若彼答言我今渴苦。獄
T34n1723_p0767b08║   卒即以 洋銅灌口。長時受苦。業盡方出。
T34n1723_p0767b09║   其孤獨那落迦所受苦相。處所雖小種種
T34n1723_p0767b10║   苦具 。無不具 足。如妙吉祥問大採菉豆子
T34n1723_p0767b11║   經廣說其相。　八 寒相者。一 皰那落迦。受生
T34n1723_p0767b12║   有情極重廣大。寒觸所觸。一 切身分悉皆卷
T34n1723_p0767b13║   縮。猶如瘡皰。二 皰裂那落迦。猶如皰潰。膿
T34n1723_p0767b14║   血流出其瘡卷縮。三喝哳沽。四郝郝凡。五 虎
T34n1723_p0767b15║   虎凡。此三那落迦。受罪。有情苦音差別 以
T34n1723_p0767b16║   立其名。六 青蓮華那落迦。由重廣大寒苦觸
T34n1723_p0767b17║   所觸。一 切身分悉皆青瘀。皮膚破裂。或五 或
T34n1723_p0767b18║   六 。七紅。蓮那落迦。過此青已色變紅赤。皮
T34n1723_p0767b19║   膚分裂。或十或多。八 大紅蓮那落迦。謂彼身
T34n1723_p0767b20║   分極大紅赤。皮膚分裂。或百或多其傍生趣。
T34n1723_p0767b21║   更相殘害。如羸弱者為諸強力 之 所殺害。
T34n1723_p0767b22║   受種種苦。以 不自在他所驅馳。多被鞭
T34n1723_p0767b23║   撻。與彼人天為資生具 。由此因緣具 受種
T34n1723_p0767b24║   種極重苦惱其餓鬼趣略有三種。一 由外障
T34n1723_p0767b25║   礙飲食。二 由內障礙飲食。三飲食無有障
T34n1723_p0767b26║   礙。由外障礙飲食者。由習上品慳故生鬼
T34n1723_p0767b27║   趣中。常與飢渴相應。皮肉血脈皆悉枯槁。
T34n1723_p0767b28║   猶如灰炭。頭髮蓬亂 其面黯黑。脣口乾焦。常
T34n1723_p0767b29║   以 其舌舐略口面。飢渴慞惶處處馳走。所
T34n1723_p0767b30║   到 泉池為餘有情手執刀 杖及以 羂索。行列
T34n1723_p0767c01║   守護令不得趣。或強趣之 便 見其泉變成
T34n1723_p0767c02║   膿血。自不欲飲。如是等名由外障礙飲
T34n1723_p0767c03║   食。由內障礙飲食者。謂彼有情咽或如針。
T34n1723_p0767c04║   口或如炬。或復頸癭其腹寬大。由此因緣。
T34n1723_p0767c05║   縱得飲食無他障礙。自然不能若噉若飲。
T34n1723_p0767c06║   如是等名由內障礙飲食。此前 文說其咽
T34n1723_p0767c07║   如針。皆是此輩。飲食無有障礙者。謂有餓
T34n1723_p0767c08║   鬼。名猛焰鬘。隨所飲噉皆被燒然。由此常
T34n1723_p0767c09║   受飢渴大苦。復有餓鬼。名食糞穢。或有一
T34n1723_p0767c10║   分食糞飲尿。或復一 分唯能飲噉極可厭
T34n1723_p0767c11║   惡。生熟臭穢。縱得香美而不能食。或有
T34n1723_p0767c12║   一 分自割 身肉而噉食之 。縱得餘食竟不
T34n1723_p0767c13║   能噉。如是等輩是名飲食無有障礙。　其
T34n1723_p0767c14║   人趣中多受是苦。謂俱 生飢渴遺乏 苦小來
T34n1723_p0767c15║   貧窮故。所欲不果。匱乏 苦麁疎飲食。匱乏
T34n1723_p0767c16║   苦逼切追求。攝受匱乏 苦為他卑下。被主 逼
T34n1723_p0767c17║   切等。苦時節變異。若寒若熱。匱乏 苦黑闇等
T34n1723_p0767c18║   中。障所作事 業。皆悉休廢匱乏 苦又受變壞
T34n1723_p0767c19║   老病死。苦由那落迦等中謂死為樂。故於
T34n1723_p0767c20║   彼趣不立為苦。　其天趣中無解支節苦。
T34n1723_p0767c21║   而有死墮苦。如經中說有諸天子將欲沒
T34n1723_p0767c22║   時。五 相先現。一 衣垢染現。二 華鬘萎顇。三兩
T34n1723_p0767c23║   腋汗流。四身便 臭穢。五 天及天子。不樂本
T34n1723_p0767c24║   坐。時彼天子偃臥林間。所有婇女與餘天
T34n1723_p0767c25║   子共為遊戲。彼見此已生大憂苦。復受陵
T34n1723_p0767c26║   篾悚慄之 苦。由有廣大福聚成就及廣大五
T34n1723_p0767c27║   欲天子生時。所餘薄福諸舊天子見已惶怖
T34n1723_p0767c28║   受大憂苦。此上所說通六 欲天。其下二 天又
T34n1723_p0767c29║   受斫截破壞驅擯殘害之 苦。由與非天共戰
T34n1723_p0767c30║   諍時。天與非天。互 相違拒。即執四仗謂金
T34n1723_p0767c31║   銀頗胝琉璃。共相戰鬪。爾時諸天及與非天。
T34n1723_p0768a01║   或斷支節。或破其身。或復致死。若傷 身。斷
T34n1723_p0768a02║   節。續還如故。若斷其首。即便 殞歿。天與非
T34n1723_p0768a03║   天。互 有他勝。然天多勝力 勢 強故。然其彼二
T34n1723_p0768a04║   若為他勝。即退入 自宮。已之 同類竟不慰
T34n1723_p0768a05║   問。由此因緣便 懷憂慼。若天得勝。便 入 非
T34n1723_p0768a06║   天宮中。為奪其女起此違諍。若非天得勝
T34n1723_p0768a07║   即入 天宮。為求四種蘇陀味故。共相戰諍。
T34n1723_p0768a08║   復有強力 天子。纔一 發憤。諸劣 天子。便 被
T34n1723_p0768a09║   驅擯出其自宮。是故諸天受三種苦。謂死
T34n1723_p0768a10║   墮苦。陵篾苦。斫截破壞殘害驅擯苦。上說欲
T34n1723_p0768a11║   界苦。色無色界有情無是等苦。由彼有情
T34n1723_p0768a12║   非受苦器故。然由麁重苦故。說彼為苦。
T34n1723_p0768a13║   有煩惱故。有定障故。於死及住 不自在
T34n1723_p0768a14║   故。由此三界皆有苦故。不可愛樂。唯無漏
T34n1723_p0768a15║   界一 切麁重諸苦永斷。是故唯此是勝義樂。
T34n1723_p0768a16║   上說果相。　其壽量者。贍部洲人壽量不定。
T34n1723_p0768a17║   彼人以 三十日夜。為一 月。十二 月為一 歲。
T34n1723_p0768a18║   或時壽無量歲。謂成壞劫 。或於一 時壽八 萬
T34n1723_p0768a19║   歲謂住 劫 初 減時。或於一 時。壽重漸減乃
T34n1723_p0768a20║   至十歲三災起時。東毘提訶人壽增定二
T34n1723_p0768a21║   百五 十歲。西瞿陀尼人。壽增定五 百歲。北拘
T34n1723_p0768a22║   盧洲壽定千歲。　又人間五 十年是四天王眾
T34n1723_p0768a23║   天一 日一 夜。以 此數為月。以 此月積為年。
T34n1723_p0768a24║   彼壽五 百歲。人間百歲是三十三天一 日一
T34n1723_p0768a25║   夜。以 此數為月年壽命千歲。如是乃至他
T34n1723_p0768a26║   化自在天日夜及壽各增前 倍。又四天王眾
T34n1723_p0768a27║   天滿足五 百歲。是等活大那落迦一 日一 夜。
T34n1723_p0768a28║   即以 此積為月年。彼壽五 百歲。如是以 三
T34n1723_p0768a29║   十三天壽量成黑繩地獄壽。以 時分天壽
T34n1723_p0768b01║   量。成眾合壽量。以 知足天壽量成號叫壽
T34n1723_p0768b02║   量。以 樂變化天壽量。成大號叫壽量。以 他
T34n1723_p0768b03║   化自在天壽量成燒然壽量。極燒然壽量半
T34n1723_p0768b04║   中劫 。無間地獄壽一 中劫 。謂如從八 萬減
T34n1723_p0768b05║   至十歲。十歲復增至八 萬歲。名一 中劫 是
T34n1723_p0768b06║   無間劫 量。非天壽量如三十三天。傍生餓鬼
T34n1723_p0768b07║   壽量不定。　又寒地獄於八 熱大地獄次第
T34n1723_p0768b08║   相望。壽量近半。近邊孤獨二 地獄中。壽量不
T34n1723_p0768b09║   定。上說欲果五 趣壽量梵眾天壽二 十中劫
T34n1723_p0768b10║   一 劫 。梵輔天壽四十中劫 一 劫 大梵天壽六
T34n1723_p0768b11║   十中劫 一 劫 。少光 天壽八 十中劫 二 劫 。以 上
T34n1723_p0768b12║   諸天壽量相望各漸倍增。唯除無雲。當知彼
T34n1723_p0768b13║   天壽減三劫 。空無邊處壽二 萬劫 。識無邊處
T34n1723_p0768b14║   壽四萬劫 。無所有處壽六 萬劫 。非想非非想
T34n1723_p0768b15║   處壽八 萬劫 。上來所說除北拘盧洲餘一
T34n1723_p0768b16║   切處悉有中夭。雖一 切化生身死皆無滓
T34n1723_p0768b17║   穢。然即今時人鬼傍生皆有滓身。天及地獄
T34n1723_p0768b18║   與識俱 沒。無滓穢身。然正法念等說一 百
T34n1723_p0768b19║   三十六 地獄者。八 大地獄一 一 皆有十六 近
T34n1723_p0768b20║   邊四門園觀。計有一 百二 十八 所。并根本
T34n1723_p0768b21║   八 。都計合成一 百三十六 。不數八 寒及孤
T34n1723_p0768b22║   獨處若計此者地獄甚多。瑜伽 論云 。此下
T34n1723_p0768b23║   過三萬二 千有等活。明知地獄在此洲下。
T34n1723_p0768b24║   小乘說不同若依正法念經。在須彌山下。
T34n1723_p0768b25║   有大地獄。上說壽量。　其身量者贍部洲人
T34n1723_p0768b26║   身量不定。或時高大。或時卑小。然隨自肘
T34n1723_p0768b27║   三肘半量。餘三洲人亦隨自肘三肘半量。身
T34n1723_p0768b28║   或高大。四天王天身量如一 拘盧舍四分之
T34n1723_p0768b29║   一 。三十三天身量復增一 足。一 足者一 拘盧
T34n1723_p0768b30║   舍分為四分。一 分中半名為一 足。帝釋身量
T34n1723_p0768c01║   半拘盧舍。時分天身量亦半拘盧舍。此上欲
T34n1723_p0768c02║   天身量當知漸漸各增一 足。梵眾天半踰繕
T34n1723_p0768c03║   那。梵輔天一 踰繕那。大梵天一 踰繕那半。少
T34n1723_p0768c04║   光 天二 踰繕那。以 上諸天各漸倍增。唯除無
T34n1723_p0768c05║   雲。應知彼天減三踰繕那。無色無形不說
T34n1723_p0768c06║   身量。然論復言色無色天變身萬億 共立毛
T34n1723_p0768c07║   端空量地界。仁王經列 無色界眾。阿含經說
T34n1723_p0768c08║   無色界天淚下如春細雨。佛邊側 立。皆是化
T34n1723_p0768c09║   作。隨時大小非業果身。　其大地獄中身量
T34n1723_p0768c10║   不定。若作若增長。極重不善業感身廣
T34n1723_p0768c11║   大。餘則 不爾。其寒地獄獨一 。近邊。傍生。餓
T34n1723_p0768c12║   鬼。亦爾。　諸非天身量如三十三天。此說根
T34n1723_p0768c13║   本非天。若在此洲身量便 小不定。略依要
T34n1723_p0768c14║   義分別 諸趣。餘一 切義如理當知釋經
T34n1723_p0768c15║   文者梵云 阿鼻至。此云 無間。瑜伽 云 以 彼
T34n1723_p0768c16║   受苦無間隟故。火無間故。由謗經故。具
T34n1723_p0768c17║   受一 劫 。一 中劫 也。命極至此劫 盡。更生。如
T34n1723_p0768c18║   是展轉至無數劫 般若經中說謗大乘故。
T34n1723_p0768c19║   此方地獄盡生於東方。如是展轉遍十方
T34n1723_p0768c20║   獄。十方獄盡還生此中。故此說云 如是展轉
T34n1723_p0768c21║   至無數劫 。非但 唯墮無間獄中。亦墮餘處。
T34n1723_p0768c22║   此中偏 舉一 重處故。此雖一 業從初 受為
T34n1723_p0768c23║   名但 名生報。三乘通逆。謂殺父．害母．殺阿
T34n1723_p0768c24║   羅漢．出佛身血．破和合僧 。其薩遮尼乾子經
T34n1723_p0768c25║   說大乘五 逆。一 破塔壞寺。焚燒經像 。盜用
T34n1723_p0768c26║   三寶財物。二 謗三乘法。言非聖法。障礙留
T34n1723_p0768c27║   難隱蔽覆藏。三於一 切出家人所。有戒無戒
T34n1723_p0768c28║   持戒破戒．打罵呵責．說其過失禁閉窂獄。
T34n1723_p0768c29║   或脫袈裟逼令還俗 。責役驅使債 其發調。
T34n1723_p0768c30║   斷其命根。四謂殺父。害母。出佛身血殺
T34n1723_p0768c31║   阿羅漢。破和合僧 。五 起大邪見謗無因果。
T34n1723_p0769a01║   長夜常行十不善業故。今不信 此經。入 無
T34n1723_p0769a02║   間獄已如是展轉乃至無數。俱 舍論說。五
T34n1723_p0769a03║   逆之 中。破僧 最重。定受無間一 劫 之 苦。今乃
T34n1723_p0769a04║   過彼故言劫 盡更生等。
T34n1723_p0769a05║   經。從地獄出(至)受斯罪報。　贊曰。下第二 段有
T34n1723_p0769a06║   十頌半。受畜生報有四。初 三頌半受狗野
T34n1723_p0769a07║   干果。二 頌受駝驢果。二 頌受野干果。三頌
T34n1723_p0769a08║   受蟒身果。此初 也。畜音丑 救反。六 畜也。又
T34n1723_p0769a09║   許救反養也。許郁。丑 六 二 反聚也。今從初
T34n1723_p0769a10║   二 。大乘一 業能感多果。從初 為名。皆彼果
T34n1723_p0769a11║   故。此中言從地獄出當墮畜生等。下准此知
T34n1723_p0769a12║   [乞*頁]音苦骨反。三蒼頭禿無毛。通俗 文．切韻．
T34n1723_p0769a13║   白禿也。音同窟。又[乞*頁]瘦者皮肉乾枯之 貌。下
T34n1723_p0769a14║   有枯竭故。前 釋善。今此[乞*頁]字或讀作五 鎋
T34n1723_p0769a15║   反。應為髻字。仍未詳音。梨音力 脂反。方言
T34n1723_p0769a16║   面似 凍梨。有作黧字。玉篇力 奚反黑也。老
T34n1723_p0769a17║   也。字林黑黃也。通俗 文斑黑曰黧。或作梨
T34n1723_p0769a18║   字亦色斑駁也。全 黑為黮。黮有二 音。一 徒
T34n1723_p0769a19║   感反。與禫同[馬*弇]黮色。又他感反桑之 葚之
T34n1723_p0769a20║   色也。若青黑色作黤於檻反。嬈音奴了 反。
T34n1723_p0769a21║   惱也。戲相擾作嬲。擾亂 作嫪。奴巧反。玉篇
T34n1723_p0769a22║   嬈或作擾音。戲弄也。狗有十果。一 [乞*頁]。二
T34n1723_p0769a23║   瘦。三色黧黮。四疥癩。五 觸嬈。嬈打惱也。六
T34n1723_p0769a24║   人所惡賤。惡音惡故反。七常困飢渴。八 骨肉
T34n1723_p0769a25║   枯竭。九生被楚毒。十死被瓦石。此等惡果各
T34n1723_p0769a26║   應說因之 所招感。恐繁故止。
T34n1723_p0769a27║   經。若作馲駝(至)獲罪如是。　贊曰。此二 頌駝驢
T34n1723_p0769a28║   果此有四果。一 負重。二 杖捶。三念食四無
T34n1723_p0769a29║   知駱音洛。亦為駝有作駱。馬色也。非此
T34n1723_p0769b01║   義。駝駞皆得。
T34n1723_p0769b02║   經。有作野干(至)或時致死。　贊曰。受野干果
T34n1723_p0769b03║   有四。一 疥癩。二 無一 目亦無雙者。若偏 信
T34n1723_p0769b04║   小乘唯不信 大乘故無一 目。三打擲四致
T34n1723_p0769b05║   死。
T34n1723_p0769b06║   經。於此死已(至)獲罪如是。　贊曰。受蟒身果。
T34n1723_p0769b07║   有五 一 。身大。二 聾。三騃。騃音五 駭反癡也。
T34n1723_p0769b08║   四無足。五 小虫食。有作踠。音於阮反。今此
T34n1723_p0769b09║   體屈故應作踠。有作宛。於遠反。玉篇宛小
T34n1723_p0769b10║   孔也。四方高中下曰宛。切韻屈草自覆也。本
T34n1723_p0769b11║   非宛轉字故應從踠。唼音玉篇所甲反。鳧
T34n1723_p0769b12║   雁口食曰唼。今既入 口應作咂。子答反。古
T34n1723_p0769b13║   作唼者即鳥食[嗹-車+庚]喋字。[嗹-車+庚]音所甲反。喋音
T34n1723_p0769b14║   丈 甲反。字林唼血亦作唼。
T34n1723_p0769b15║   經。若得為人(至)所依怙。　贊曰。下有十頌。得
T34n1723_p0769b16║   惡人果。有二 。初 七頌有惡報。後三頌無善
T34n1723_p0769b17║   果。初 中有四。三頌惡形容。一 頌無依託。二
T34n1723_p0769b18║   頌薄福祐。一 頌橫罹殃。此初 也。有十七果。
T34n1723_p0769b19║   一 鈍。二 矬昨和反短也。三醜陋盧候反亦醜
T34n1723_p0769b20║   也。四癵力 員反。手拘病。乃是。字應從此。有
T34n1723_p0769b21║   作攣非此義。乃是綴鷹拘也。今既是病。應
T34n1723_p0769b22║   作癵字。五 躄必益反。手拘名癵脚跛名躄。
T34n1723_p0769b23║   有作癖。腹中癖病。非脚跛。六 盲。七聾。八 背
T34n1723_p0769b24║   傴 於武反。背曲不申也。九人不信 。十口臭。
T34n1723_p0769b25║   十一 鬼著。十二 貧窮。十三下賤。十四他使所
T34n1723_p0769b26║   里反。十五 多病。十六 痟瘦痟音相焦反渴病
T34n1723_p0769b27║   名。十七無依怙胡古反恃也。或開瘦為一 。
T34n1723_p0769b28║   瘦病與痟病別 。便 成十八 。上來一 頌意業
T34n1723_p0769b29║   果。一 頌語業果。一 頌身業果。由意為導首
T34n1723_p0769c01║   引痤陋等故。
T34n1723_p0769c02║   經。雖親附人(至)尋復忘失。　贊曰。無依託也。
T34n1723_p0769c03║   附音符遇反近也。有二 果可知。
T34n1723_p0769c04║   經。若脩醫道(至)而復增劇 。　贊曰。薄福祐。有
T34n1723_p0769c05║   二 果可知。
T34n1723_p0769c06║   經。若他反逆(至)橫罹其殃。　贊曰。橫罹殃也。
T34n1723_p0769c07║   抄音初 教反。或作[示*少]或作鈔。玉篇抄掠也。
T34n1723_p0769c08║   強取物也。竊私也。橫罹非理來也。
T34n1723_p0769c09║   經。如斯罪人(至)永不聞法。　贊曰。下三頌無
T34n1723_p0769c10║   善果。有三。一 頌不見佛。一 頌不聞法。一
T34n1723_p0769c11║   頌常根缺此。初 二 也。
T34n1723_p0769c12║   經。於無數劫 (至)諸根不具 。　贊曰。此根缺也。
T34n1723_p0769c13║   初 頌有一 。佛前 後難。第二 有六 難。地獄．畜
T34n1723_p0769c14║   生．餓鬼．北洲．長壽天．為生難處。世 智辨聰。
T34n1723_p0769c15║   難為狂聾心亂 永不聞法。第三頌有一 。諸
T34n1723_p0769c16║   根不具 難。合有八 難故無善也。
T34n1723_p0769c17║   經。常處地獄(至)獲罪如是。　贊曰。下有六 頌。
T34n1723_p0769c18║   總明歷四趣。受增上等流果。分四。初 半頌
T34n1723_p0769c19║   地獄。半頌餓鬼。一 頌畜生。四頌惡人。此初 三
T34n1723_p0769c20║   也。園觀者古段反。樓觀也。若舍作舘。餘惡
T34n1723_p0769c21║   道者餓鬼等也。以 謗正法慳貪自居不順
T34n1723_p0769c22║   脩學。故生鬼趣。前 據此少。故不別 說。
T34n1723_p0769c23║   經。若得為人(至)以 為衣服。　贊曰。下四頌惡人
T34n1723_p0769c24║   果。有四。一 頌惡嚴。一 頌惡服。半頌惡狀。一
T34n1723_p0769c25║   頌半惡行。此初 二 也。瘖亦瘂不能言也。有
T34n1723_p0769c26║   作喑。字林喑喑也。唶音子夜反。瘂有作啞。
T34n1723_p0769c27║   字林乙白反。笑聲也。切韻啞口不能言。疽
T34n1723_p0769c28║   音七餘反。亦癰也。
T34n1723_p0769c29║   經。身常臭處(至)獲罪如是。　贊曰。此惡狀及惡
T34n1723_p0769c30║   行也。深著我見癡增上故。貪瞋可知。
T34n1723_p0769c31║   經。告舍利 弗(至)莫說此經。　贊曰。上二 十八
T34n1723_p0770a01║   頌。明不信 果。此二 頌結成。
T34n1723_p0770a02║   經。若有利 根(至)乃可為說。　贊曰。六 十六 頌。
T34n1723_p0770a03║   示人之 是非。令學是除非。中有四。上已三
T34n1723_p0770a04║   段。下第四段有十九頌。於有智者應為說
T34n1723_p0770a05║   之 。有二 。初 十七頌應為說相。後二 頌結
T34n1723_p0770a06║   之 。初 中有三。初 一 頌半從來未發心驗有
T34n1723_p0770a07║   佛種姓乃可為說。次十頌半雖已發心有
T34n1723_p0770a08║   六 度習乃可為說。後五 頌雖有性．習復能
T34n1723_p0770a09║   有重法求法之 心方可為說。此初 驗有六
T34n1723_p0770a10║   德。一 利 根聞速解故。二 智慧別 是非故。三
T34n1723_p0770a11║   明了 不迷暗故。四多聞先有學植故。五 強
T34n1723_p0770a12║   識精彩齊爽故。六 為說法華。好求佛道非
T34n1723_p0770a13║   求餘道。樂超塵俗 。或性求覺路不樂愚
T34n1723_p0770a14║   迷乃可為說。
T34n1723_p0770a15║   經。若又曾見(至)乃可為說。　贊曰。雖已發心
T34n1723_p0770a16║   有六 度習。中有六 。一 頌半曾種施習。一 頌
T34n1723_p0770a17║   精進習。一 頌半定習。三頌戒習。一 頌半忍習。
T34n1723_p0770a18║   二 頌慧習。此初 也。曾見佛故久 種施習可
T34n1723_p0770a19║   為說之 。此下所驗隨舉是事 如菩薩地。勘
T34n1723_p0770a20║   撿說之 。
T34n1723_p0770a21║   經。若人精進(至)乃可為說。　贊曰。初 一 頌懃。
T34n1723_p0770a22║   一 頌半定也。
T34n1723_p0770a23║   經。又舍利 弗(至)乃可為說。　贊曰。此三頌戒習。
T34n1723_p0770a24║   初 一 頌半捨惡近善緣。安樂行品當說其
T34n1723_p0770a25║   相。後一 頌半堅持淨戒。潔音古屑反。亦清也。
T34n1723_p0770a26║   經。若人無瞋(至)乃可為說。　贊曰。初 一 頌半忍
T34n1723_p0770a27║   習。後二 頌慧習也。質直安受苦忍。常愍耐怨
T34n1723_p0770a28║   害忍。敬佛諦察法忍。
T34n1723_p0770a29║   經。若有比丘(至)乃可為說。　贊曰。下五 頌復
T34n1723_p0770b01║   能求法重法。分二 。初 二 頌半專求大乘。後
T34n1723_p0770b02║   二 頌半諦求大乘。此初 有二 。初 一 頌求法
T34n1723_p0770b03║   頂受。後一 頌半不求餘經。餘經者小乘經
T34n1723_p0770b04║   也。善戒經說。內學大乘未究竟。不得學餘
T34n1723_p0770b05║   乘．餘四明論。若內究竟於日日中二 分學
T34n1723_p0770b06║   大乘內明。一 分學餘經。此中全 不許學餘
T34n1723_p0770b07║   經一 偈。依初 學者令專求故。久 學兼 脩。
T34n1723_p0770b08║   經。如人至心(至)乃可為說。　贊曰。此明諦求。
T34n1723_p0770b09║   有二 。初 一 頌諦求。後一 頌半不求。外典 至
T34n1723_p0770b10║   心不輕。捨外道教。乃可為說。至誠感神剋
T34n1723_p0770b11║   念作聖故。
T34n1723_p0770b12║   經。告舍利 弗(至)妙法華經。　贊曰。於有智者。應
T34n1723_p0770b13║   為說。中有二 。上來應為說相。此乃結之 。
T34n1723_p0770b14║   法華經玄贊卷第六 (本)
T34n1723_p0770b15║   　保 安三年十二 月四日以 興福寺圓如房之
T34n1723_p0770b16║   　本移點已了 法隆寺僧 覺印令法久 住 往生
T34n1723_p0770b17║   　極樂也。
T34n1723_p0770b18║   　本卜者皆點本已高名本也。
T34n1723_p0770b19║   
T34n1723_p0770b20║   妙法蓮華經玄贊卷第六 (末)
T34n1723_p0770b21║   
T34n1723_p0770b22║   　　　　沙門基撰
T34n1723_p0770b23║   　　信 解品
T34n1723_p0770b24║   三門分別 。一 來意。二 釋名三解妨難。來意有
T34n1723_p0770b25║   二 。一 云 鶖子上根聞法說而喜領。四人中
T34n1723_p0770b26║   品。承喻曉而忻悟。故譬喻後信 解品生。二
T34n1723_p0770b27║   云 論解七種具 足。煩惱性眾生有七增上慢。
T34n1723_p0770b28║   為對除此說七譬喻。中前 品為第一 。求勢
T34n1723_p0770b29║   力 人。起顛倒求功 德。增上慢。求人天妙境
T34n1723_p0770c01║   界果報。為此說火宅喻。此品為第二 。求聲
T34n1723_p0770c02║   聞解脫人。一 向增上慢。云 我乘與如來乘
T34n1723_p0770c03║   無別 。以 如是顛倒取對治。專求聲聞解脫。
T34n1723_p0770c04║   為此說窮子喻。前 以 無為乘及後乘無異
T34n1723_p0770c05║   說乘是一 。勸 令入 於大乘。彼便 迷執。今說
T34n1723_p0770c06║   如長者之 比窮子。有為乘及初 乘是異。勸 令
T34n1723_p0770c07║   捨於執著。故前 品後有此品生。　釋名者。
T34n1723_p0770c08║   略有四門。一 除疑名信 。破迷名解。解音鞵
T34n1723_p0770c09║   買反。四人昔疑自不作佛。故於菩提心不
T34n1723_p0770c10║   喜樂。便 於正覺亦不能悟由斯在坐身體
T34n1723_p0770c11║   疲懈。既聞喻說同前 鶖子。疑悔皆除。故稱
T34n1723_p0770c12║   信 解。信 即忍欲之 淨心。解乃印希之 妙智。信
T34n1723_p0770c13║   已作佛解佛說意。二 信 除不信 。解破不解。
T34n1723_p0770c14║   昔即解三而不信 一 。或信 三而不解一 。今
T34n1723_p0770c15║   乃解一 而亦信 三。解三而亦信 一 。心淨復
T34n1723_p0770c16║   知故名信 解。信 即能了 之 心淨。解乃所達之
T34n1723_p0770c17║   理明。解深信 淺初 後並 說。由信 故為入 大
T34n1723_p0770c18║   乘之 基。由解故作證真宗之 本兩能雙舉
T34n1723_p0770c19║   故名信 解。信 即印順所聞之 名。解乃悟趣
T34n1723_p0770c20║   權實之 稱。於權於實俱 信 俱 解。三信 顯由
T34n1723_p0770c21║   他。解明自悟。前 云 其餘聲聞信 佛語故隨
T34n1723_p0770c22║   順此經。非已智分故顯由佛四人方信 。既
T34n1723_p0770c23║   有信 已自比解生。故名信 解。信 則 順他以
T34n1723_p0770c24║   心淨。解乃顯已而能知於人。於法並 信 並
T34n1723_p0770c25║   解。四信 ．解二 言各有所簡鈍根正見信 而不
T34n1723_p0770c26║   解。利 根邪見解而不信 。利 根正見亦信 亦
T34n1723_p0770c27║   解。鈍根邪見不信 不解。又初 心凡夫信 而未
T34n1723_p0770c28║   解。十地菩薩證解已信 。地前 趣入 由信 而解。
T34n1723_p0770c29║   一 闡提輩不信 不解。今為雙簡。是信 之 解
T34n1723_p0770c30║   非信 不解非解不信 。信 而解故名為信 解。
T34n1723_p0770c31║   皆取第三句。信 者定趣之 淨心。解乃悟會之
T34n1723_p0771a01║   深智。於教於理俱 信 俱 解。是比解故。隨增
T34n1723_p0771a02║   義者解教實權之 趣。信 歸一 乘之 旨。於
T34n1723_p0771a03║   理未證故不說解。以 義通論俱 緣教理。亦
T34n1723_p0771a04║   信 亦解持業為名。解妨者。依毘婆沙說
T34n1723_p0771a05║   聲聞有三品。上根唯一 。謂舍利 弗。獨六 十劫
T34n1723_p0771a06║   曾練根故。中根亦一 。謂大目連。所餘聲聞皆
T34n1723_p0771a07║   屬下性。何 故今時四人領悟並 為中品。答鶖
T34n1723_p0771a08║   子先悟。未爽彼宗。四人中根。何 乖 此理。望
T34n1723_p0771a09║   聲聞以 比況。中品獨是目連。發向大性以
T34n1723_p0771a10║   歸心兼 四人而何 爽。且如悟空善現．辨說
T34n1723_p0771a11║   滿慈．持律婆離．頭陀迦葉。各有一 勝何 必
T34n1723_p0771a12║   齊能。故四皆中未乖 真趣。問何 故七喻論
T34n1723_p0771a13║   名窮子。經中題品乃言信 解。答信 解為本
T34n1723_p0771a14║   方能說喻。論從破病窮子為名。經從根本
T34n1723_p0771a15║   法名信 解名據勝立。未勞 為例 。
T34n1723_p0771a16║   經。爾時慧命(至)歡喜踊躍。　贊曰。此品大文
T34n1723_p0771a17║   有三。初 敘四人之 喜敬。次申四人之 領述。
T34n1723_p0771a18║   後陳四人之 荷恩。下頌中云 。世 尊大恩下是。
T34n1723_p0771a19║   初 中有二 。初 明歡喜。後明虔仰。此初 也。慧
T34n1723_p0771a20║   命者應云 具 壽世 俗 之 徒皆愛身恒之 壽。
T34n1723_p0771a21║   聖者之 輩並 寶智慧之 命歎願雙成故
T34n1723_p0771a22║   言具 壽。單言慧命義便 闕也又真諦般若
T34n1723_p0771a23║   名淨命據斷德惠命據智德今言具 壽雙
T34n1723_p0771a24║   顯智斷二 德單言惠命義闕也。餘三以 姓
T34n1723_p0771a25║   為稱。簡小以 大標名。善現以 德彰題。但
T34n1723_p0771a26║   以 慧命標德。近聞喻說得未曾有。遠聞
T34n1723_p0771a27║   授記復生歡喜。踊躍義通近遠俱 說。或未
T34n1723_p0771a28║   曾有法即是授記。
T34n1723_p0771a29║   經。即從座起(至)而白佛言。　贊曰。此明虔仰
T34n1723_p0771a30║   表有九義。一 從坐起表從二 乘發大心
T34n1723_p0771b01║   故。二 整衣服表具 任持菩薩戒故。三偏 袒
T34n1723_p0771b02║   右肩表作一 乘吉祥事 故。四右膝著地表
T34n1723_p0771b03║   降昔執二 乘心故。五 一 心表專求大不
T34n1723_p0771b04║   受餘經一 句偈故。六 合掌表心冥 佛說
T34n1723_p0771b05║   識權實故。七曲躬恭敬表自身心皆俯 順
T34n1723_p0771b06║   故。八 瞻仰尊顏表心觀教理。覩法化二 身
T34n1723_p0771b07║   故。九而白佛言彰信 解故。
T34n1723_p0771b08║   經。我等居僧 之 首(至)三藐三菩提。　贊曰。下第
T34n1723_p0771b09║   二 段申四人之 領述。初 長行後偈頌。長行有
T34n1723_p0771b10║   三。初 法領。次喻領。後合領。法領有二 。初 彰
T34n1723_p0771b11║   昔不悕。後顯今獲得。我等今於佛前 下是
T34n1723_p0771b12║   彰昔不悕者。佛昔說權我得權故。法華會
T34n1723_p0771b13║   前 未悕得證一 乘實法而當作佛。今獲得
T34n1723_p0771b14║   者今聞一 乘當得作佛。領佛初 權後實化
T34n1723_p0771b15║   故。初 文有二 。初 略後廣。此略有四。一 居僧 之
T34n1723_p0771b16║   首。望重位 隆。二 年並 朽邁。齒過力 屈。三自
T34n1723_p0771b17║   謂已得涅槃。苦盡心泰。四無所堪任。性拙
T34n1723_p0771b18║   情疎。由此四義不復志求。無勝進意故昔
T34n1723_p0771b19║   不悕。
T34n1723_p0771b20║   經。世 尊往昔(至)心不喜樂。　贊曰。下廣不悕。
T34n1723_p0771b21║   初 談往事 後釋所由。此初 也。初 中復二 。初
T34n1723_p0771b22║   但 脩自行。佛說般若等時。唯念空．無相．無
T34n1723_p0771b23║   作等是後不樂大乘。於菩薩法等是。世 尊
T34n1723_p0771b24║   往昔為諸菩薩說般若時久 。我不欣悟身
T34n1723_p0771b25║   有勞 倦。遂作三觀。其空攝二 行謂空無我
T34n1723_p0771b26║   觀眾生為空。無相攝四滅諦四行。觀涅槃
T34n1723_p0771b27║   為無相。無作即是無願攝所餘十行。苦諦下
T34n1723_p0771b28║   二 。集道各四。觀諸有為一 切無願。此通有
T34n1723_p0771b29║   漏無漏。三慧所攝。不言三昧故。餘義皆如
T34n1723_p0771b30║   瑜伽 第十二 略纂釋。此依聲聞三種觀。說不
T34n1723_p0771c01║   說菩薩觀也。於菩薩法。謂三十七菩提分
T34n1723_p0771c02║   法。略為七位 。一 四念住 。身．受．心．法。以 慧
T34n1723_p0771c03║   為體。謂由念力 慧於境住 。二 四正斷。謂律
T34n1723_p0771c04║   儀 斷．斷斷．防護斷．脩習斷。以 精進為體。精
T34n1723_p0771c05║   進起用能脩斷故。三四神足。謂欲．勤 ．心．觀。
T34n1723_p0771c06║   以 定為體。為此四種而脩定故。四五 根。
T34n1723_p0771c07║   謂信 ．勤 ．念．定．慧。如名以 五 為體出生善
T34n1723_p0771c08║   故。五 五 力 。體即五 根。難屈伏故離根別 立。
T34n1723_p0771c09║   六 七覺支。謂擇法．精進．喜．念．定．捨．輕安。三
T34n1723_p0771c10║   是別 境。擇法念定。三是善數。勤 ．捨．輕安。一
T34n1723_p0771c11║   是遍行。謂喜。七八 聖道支。謂正見．正思惟．
T34n1723_p0771c12║   正語．正業．正命．正念．正定．正精進。其正思
T34n1723_p0771c13║   惟以 慧為性。能發語言通佛有故。正語正
T34n1723_p0771c14║   業以 無瞋癡所發身語為體。無貪所發名
T34n1723_p0771c15║   為正命。離五 邪命故。俱 以 無表色思為
T34n1723_p0771c16║   體。餘如自名。三十七種合體有九。一 慧．二
T34n1723_p0771c17║   精進．三定．四信 ．五 念．六 喜．七捨．八 輕安．九
T34n1723_p0771c18║   無表色遍行有一 。謂喜。別 境有三。謂念．定．
T34n1723_p0771c19║   慧。善有四謂信 ．勤 ．捨．輕安。色法有一 。謂無
T34n1723_p0771c20║   表。如無垢稱疏。菩薩所脩與聲聞異。故菩
T34n1723_p0771c21║   提分名菩薩法。第二 遊戲神通者。華嚴經說。
T34n1723_p0771c22║   菩薩有十法名遊戲神通。一 現捨天壽。二
T34n1723_p0771c23║   現受生。三現為童子種種戲咲。四現作出
T34n1723_p0771c24║   家。五 現作苦行。六 現向菩提樹。七現降
T34n1723_p0771c25║   魔。八 現樂寂靜成無上道。九現轉法輪。
T34n1723_p0771c26║   十現入 涅槃。與論所說八 相有異。第三淨
T34n1723_p0771c27║   佛國土者。無垢稱經第一 有十八 種因合為
T34n1723_p0771c28║   八 類。謂發起無上菩提心．純意樂．善加 行．
T34n1723_p0771c29║   增上意樂此四各如自名。六 度為六 。合名
T34n1723_p0771c30║   止息。四無量四攝事 。巧方便 。菩提分。此四
T34n1723_p0771c31║   合名發起。凡所脩善皆脩迴向。此如自名
T34n1723_p0772a01║   說息無暇自守戒行十善業道。此三名寂
T34n1723_p0772a02║   靜。彼經香臺品說八 。一 思於有情作諸
T34n1723_p0772a03║   善事 不希善報。二 思代 彼受苦。我之 善
T34n1723_p0772a04║   根悉迴施與。三思於有情其心平等心
T34n1723_p0772a05║   無罣礙。四思於有情摧伏憍慢敬愛如佛。
T34n1723_p0772a06║   五 信 解增上。於未聞經無疑無謗。六 於他
T34n1723_p0772a07║   利 養無嫉妬心於已利 養不生憍慢。七
T34n1723_p0772a08║   調伏自心常省已過不譏他犯。八 恒無放
T34n1723_p0772a09║   逸常勤 脩善。此是八 法無毀無傷 。從此命
T34n1723_p0772a10║   終生餘淨土。廣如淨土章中所說。第四成
T34n1723_p0772a11║   就眾生者外化利 物。諸利 他行。此中即是七
T34n1723_p0772a12║   地四菩薩行。謂菩提分行。此名菩薩法。諸神
T34n1723_p0772a13║   通行。波羅蜜行。此名淨佛國土。成就有情
T34n1723_p0772a14║   行。於此四種大乘之 中不生一 念好樂之
T34n1723_p0772a15║   意。無堪趣故。
T34n1723_p0772a16║   經。所以 者何 (至)好樂之 心。　贊曰。此釋所由
T34n1723_p0772a17║   有二 。一 道已滿無苦心安。二 年已邁齒過
T34n1723_p0772a18║   力 屈。故於大法既非已望無一 樂心。
T34n1723_p0772a19║   經。我等今於佛前 (至)不求自得。　贊曰。顯今獲
T34n1723_p0772a20║   得。獲得大乘當作佛也。有三。一 得記心
T34n1723_p0772a21║   領總領初 周。二 聞法生喜。別 領喻說。此
T34n1723_p0772a22║   二 領悟。三慶獲善利 。無量珍寶即大乘也。
T34n1723_p0772a23║   經。世 尊我等今者(至)以 明斯義。　贊曰。下別 陳
T34n1723_p0772a24║   喻有二 。初 總談說喻。後正陳喻詞。此初 也。
T34n1723_p0772a25║   以 佛前 言諸有智者以 喻得解。故今亦以
T34n1723_p0772a26║   喻領佛意。
T34n1723_p0772a27║   經。譬若有人年既幼稚。　贊曰。下陳喻詞有
T34n1723_p0772a28║   二 。初 喻昔不悕。後喻今獲得。復經少時父
T34n1723_p0772a29║   知子意漸已通泰下是。即是初 喻昔住 權
T34n1723_p0772a30║   而不悕。後喻聞今實而獲得。初 文有六 。
T34n1723_p0772b01║   一 最初 發心喻。二 捨父逃逝下退流生死喻。
T34n1723_p0772b02║   三年既長大下中還見佛喻。四父母念子下
T34n1723_p0772b03║   不肯脩大喻。五 父遙見之 而語使言下化以
T34n1723_p0772b04║   二 乘喻。六 世 尊爾時長者有疾下示大不悕
T34n1723_p0772b05║   喻。此即初 文。初 之 四段同前 所說。二 萬佛
T34n1723_p0772b06║   所。化以 大乘。第五 段方便 引導生我法中第
T34n1723_p0772b07║   六 段法華會前 為說般若。但 念空等不生
T34n1723_p0772b08║   欣樂。今獲得中方是令憶本所行道。為說法
T34n1723_p0772b09║   華。幼者弱。稚者小。最初 為十六 王子時。教
T34n1723_p0772b10║   發大心尚密說故。未廣脩行名為幼稚。
T34n1723_p0772b11║   經。捨父逃逝(至)五 十歲。　贊曰。第二 退流生死
T34n1723_p0772b12║   喻也。對法引經云 。若有成世 間增上品正
T34n1723_p0772b13║   見。雖經歷千生終不墮惡道。彼據上品最
T34n1723_p0772b14║   初 發心。今說下品發心是以 退流生死。心
T34n1723_p0772b15║   未堅固不專樂佛名為捨父。背教違理
T34n1723_p0772b16║   常行惡行。喻如逃逝。逃者避也。逝者往也。
T34n1723_p0772b17║   行也去也。他國者生死也。久 不可樂故。佛
T34n1723_p0772b18║   法為自國久 令安樂故。涅槃經中。以 佛法
T34n1723_p0772b19║   為他國非已分故。生死為自國是已分故。
T34n1723_p0772b20║   以 此以 彼相待不同。此以 有性及發心已
T34n1723_p0772b21║   後為自他。彼以 無性及未發心前 為他．自
T34n1723_p0772b22║   亦不相違前 雖以 三界總為佛之 大宅。今
T34n1723_p0772b23║   以 為他國者。染．淨體殊國分他．自。又依凡
T34n1723_p0772b24║   說亦不相違。又依大悲生死為宅。若依大
T34n1723_p0772b25║   智乃稱他國。下喻說中總有五 國。一 久 住
T34n1723_p0772b26║   他國。二 遇向本國。三乃遍他國。四經歷國邑。
T34n1723_p0772b27║   五 并會親族國王大臣。初 及第三以 生死為
T34n1723_p0772b28║   他國。第二 以 佛法為本國。第四亦總說佛
T34n1723_p0772b29║   法說法利 寬如國。第五 即人王之 國。或喻
T34n1723_p0772b30║   佛法國之 四眾。或十乃至五 十者馳流五 道。
T34n1723_p0772c01║   名言種子各十業道之 所資故。
T34n1723_p0772c02║   經。年既長大(至)遇向本國。　贊曰。下第三段
T34n1723_p0772c03║   中。還見佛喻。即是未退大菩提心。前 更重
T34n1723_p0772c04║   見佛。世 世 已曾從佛化故。此前 逢佛皆化
T34n1723_p0772c05║   大乘。文有其三。初 子長還國。次父先求覓。
T34n1723_p0772c06║   後子遇到 城。此初 也。於中有六 。一 根性漸
T34n1723_p0772c07║   成年既長大。習種姓也。二 未脩福．慧加 復
T34n1723_p0772c08║   窮困。三輪轉四生馳騁四方。四規出苦道
T34n1723_p0772c09║   以 求衣食。五 聞思慧心。由種姓逼日日善生
T34n1723_p0772c10║   漸漸遊行。六 幸逢佛法遇向本國。初 教發
T34n1723_p0772c11║   大心。雖退流生死。今者還遇佛法內住 。順
T34n1723_p0772c12║   昔所脩名到 本國。馳奔。騁走也。
T34n1723_p0772c13║   經。其父先來(至)中止一 城。　贊曰。第二 父先求
T34n1723_p0772c14║   覓。有三。一 求子止城。二 資財甚眾。三客利
T34n1723_p0772c15║   豐廣。此初 也。父者化身。佛雖先來已經化
T34n1723_p0772c16║   導。眾生自退。故名先來求子不得。中止一
T34n1723_p0772c17║   城。生死中也。城者大乘。無垢稱經云 。為護
T34n1723_p0772c18║   法城。今以 大乘法為城也。將說大乘以
T34n1723_p0772c19║   教發心故。城喻大乘法。
T34n1723_p0772c20║   經。其家大富(至)悉皆盈溢。　贊曰。下資財甚
T34n1723_p0772c21║   眾。有八 。此中有二 。一 七寶喻七聖財豐足。
T34n1723_p0772c22║   二 有為倉無為庫。諸德悉皆盈溢。博物志云 。
T34n1723_p0772c23║   松脂入 地千年。化為茯苓。茯苓千年化為
T34n1723_p0772c24║   虎魄。一 名紅珠。廣志曰。此物生處其上及
T34n1723_p0772c25║   傍不生草木。深者八 九尺。大如斛。削 去上
T34n1723_p0772c26║   皮中成虎魄有汁。初 如桃膠。凝堅乃成其
T34n1723_p0772c27║   器。西方人用以 為盌。
T34n1723_p0772c28║   經。多有僮 僕 (至)牛羊無數。　贊曰。此有六 種。
T34n1723_p0772c29║   一 調伏煩惱為僮 僕 。驅策隨心故。二 方便
T34n1723_p0772c30║   善巧為臣佐 。三妙願及力 為吏民。四五 通。
T34n1723_p0773a01║   為象馬。五 五 乘為車乘。六 八 萬四千眾行
T34n1723_p0773a02║   為牛羊無數。
T34n1723_p0773a03║   經。出入 息利 (至)亦甚眾多。　贊曰。此客利 豐廣。
T34n1723_p0773a04║   真俗 諦教名入 出利 。入 佛法中出生死故。
T34n1723_p0773a05║   或三乘教名出出生死故。人天教為入 入
T34n1723_p0773a06║   生死故。令善漸生故名為息。息者長生之
T34n1723_p0773a07║   義。為愍眾生教被生死故遍他國。三乘聖
T34n1723_p0773a08║   眾處處。宣揚佛之 正法。名商估 賈客。宣尼
T34n1723_p0773a09║   云 。求善價 而估 之 即同於此。此類非一
T34n1723_p0773a10║   名眾甚多。商者說文行賣也。玉篇通四方
T34n1723_p0773a11║   之 珍異曰商旅。有作商商量也。非此義
T34n1723_p0773a12║   估 音公 戶反字書無此字。唯爾雅郭璞音義
T34n1723_p0773a13║   釋言。注中商賈作此字。切韻估 市稅也。賈
T34n1723_p0773a14║   者坐賣也。周禮九軄。六 曰司市。掌以 商賈。
T34n1723_p0773a15║   以 通貨賄鄭玄玉篇。通物曰商。坐賣曰賈。
T34n1723_p0773a16║   白虎通曰商之 言商。商其遠近通四方之
T34n1723_p0773a17║   物以 聚之 也。賈者固也。言固物以 待民來
T34n1723_p0773a18║   求其利 也。賈亦通語耳。故左傳荀[勞 -力 +(乞-乙+止)]之 在
T34n1723_p0773a19║   楚。鄭賈人褚中以 出之 。史記陽翟賈人往
T34n1723_p0773a20║   來販賤賣貴是也。客通名耳。
T34n1723_p0773a21║   經。時貧窮子(至)所止之 城。　贊曰。子遇到 城。
T34n1723_p0773a22║   內道三乘名為聚落。此為總句。所有說法。
T34n1723_p0773a23║   神通之 事 名為國邑。此中意說。遍遊內道
T34n1723_p0773a24║   以 求出要。名遊聚落。前 文已說子長還國
T34n1723_p0773a25║   歸佛法訖。故知。聚落不通外道。或聽說
T34n1723_p0773a26║   法之 淺深。或觀神通之 勝劣 名歷國邑。國
T34n1723_p0773a27║   寬喻說法。邑小喻神通。識眾聖以 否藏。還
T34n1723_p0773a28║   至佛法大乘教內名到 父城。依後解云 。幸
T34n1723_p0773a29║   逢佛法。初 聽大乘名到 父城。佛自住 大乘
T34n1723_p0773b01║   故。即是中途還逢大乘。
T34n1723_p0773b02║   經。父每念子(至)心懷悔恨。　贊曰。第四段不肯
T34n1723_p0773b03║   脩大喻。有四。一 父恒念子。二 子見驚走。
T34n1723_p0773b04║   三父令急捉。四子遂憂惶。初 文有二 。初 總
T34n1723_p0773b05║   明思念。後別 明思念。此初 也。五 十年者馳
T34n1723_p0773b06║   流五 道。未曾向人說如此事 者。我自昔
T34n1723_p0773b07║   來未曾對眾說我曾教發大乘心。今者常
T34n1723_p0773b08║   念。望欲與之 大乘財寶及一 乘樂。但 竊思
T34n1723_p0773b09║   念不彰於言。悔不早覓子教。恨子不
T34n1723_p0773b10║   早覓我故名悔恨。
T34n1723_p0773b11║   經。自念老朽(至)每憶其子。　贊曰。下別 思念。
T34n1723_p0773b12║   有二 。初 念付財。後念己樂。此初 也。修 行日
T34n1723_p0773b13║   久 道先圓故名為老朽。福慧無窮故多財
T34n1723_p0773b14║   物。雖有菩薩。未化聲聞令繼佛位 故言
T34n1723_p0773b15║   無子。或子少故亦名無子。一 旦終沒示入
T34n1723_p0773b16║   涅槃。大乘財物悉皆喪失。彼機未熟無所
T34n1723_p0773b17║   委付權實之 法。是以 悲深每恒念子。
T34n1723_p0773b18║   經。復作是念(至)無復憂慮。　贊曰。此念已樂。
T34n1723_p0773b19║   無子付財。所以 憂慮。子脫順領豈不樂哉。
T34n1723_p0773b20║   坦音他但 反。安和之 義。
T34n1723_p0773b21║   經。世 尊爾時(至)住 立門側 。　贊曰。下第二 段子
T34n1723_p0773b22║   見驚走。有三。初 到 父門。次明見父。後明
T34n1723_p0773b23║   却走。此初 也。傭 音餘封反亦賃也賣也。身
T34n1723_p0773b24║   心精進以 求出要。心如傭 賃展轉。非是本心
T34n1723_p0773b25║   故求大乘。種姓所排幸至大乘。名遇到 父
T34n1723_p0773b26║   舍。以 大乘種子近生遠熟故幸初 逢。於中
T34n1723_p0773b27║   更值了 義大乘名到 父舍。大乘教．行能詮
T34n1723_p0773b28║   於理。能證於果名之 為門。彼時未能專求
T34n1723_p0773b29║   普習行行證果。但 知總相片聽少教。脩微
T34n1723_p0773b30║   少因名為門側 。時未全 能聽習大教行大
T34n1723_p0773c01║   乘行。示當亦聽行故名為立。片時安處名
T34n1723_p0773c02║   之 為住 。又小機未會於大。不名正入 其
T34n1723_p0773c03║   門。微亦信 習故名門則 。上來乃以 佛法為
T34n1723_p0773c04║   國。於中一 切大乘為城。大乘之 中真實了 義
T34n1723_p0773c05║   中道大乘名為父舍。即以 教．行名之 為門。
T34n1723_p0773c06║   經。遙見其父(至)恭敬圍繞。　贊曰。下明見父。
T34n1723_p0773c07║   有七此文有二 。一 見父安坐。二 貴賤承奉。
T34n1723_p0773c08║   由去大乘不退位 遠。去真理遠義名遙見。
T34n1723_p0773c09║   佛以 四無畏為床。亦四靜慮為床。以 無貪．
T34n1723_p0773c10║   無瞋為寶机。以 承戒足戒學跡故。具 戒學
T34n1723_p0773c11║   者為婆羅門。慧學者為剎利 。定學者為居
T34n1723_p0773c12║   士。又大乘．獨覺．聲聞三乘之 眾恭敬圍繞。
T34n1723_p0773c13║   經。以 真珠瓔珞(至)侍 立左右。　贊曰。此文有
T34n1723_p0773c14║   二 。一 嚴飾身體。三念住 為珠瓔。二 臣佐 供
T34n1723_p0773c15║   衛。妙願及力 為吏民。示現調伏煩惱為僮
T34n1723_p0773c16║   僕 。心持四攝為執白拂。體潔除垢故不
T34n1723_p0773c17║   離身心。名侍 左右。
T34n1723_p0773c18║   經。覆以 寶帳(至)威德特尊。　贊曰。此中有三。
T34n1723_p0773c19║   一 莊嚴外物。二 出內財產。三結類尊高。四
T34n1723_p0773c20║   無量為寶帳。七淨為華。總持為幡。五 分法
T34n1723_p0773c21║   身及妙定潤其身心。如香水灑地。教他以
T34n1723_p0773c22║   七覺如散眾華。外用萬行。以 為嚴瑩如
T34n1723_p0773c23║   列 寶物。上名莊嚴。　外施法財名出。身自
T34n1723_p0773c24║   蘊德名內。取以 釋內內自取故。與以 釋外
T34n1723_p0773c25║   外與他故。又出內如前 。眾生機熟名取。佛
T34n1723_p0773c26║   應時化名與上為出內。　有如是等下結類
T34n1723_p0773c27║   尊高。灑音切韻所綺反掃也落也。又所買反。
T34n1723_p0773c28║   通俗 文以 水歛塵曰灑。玉篇汛也汛音思
T34n1723_p0773c29║   見反散也。此是初 現化身淨土勝妙之 相。故
T34n1723_p0773c30║   子見走未見報身。亦非穢土。
T34n1723_p0774a01║   經。窮子見父(至)悔來至此。　贊曰。此明却走。
T34n1723_p0774a02║   有三。一 悔來。二 起念。三疾走。此初 也。見者
T34n1723_p0774a03║   比知非眼見非智證。以 聞思比知也。十力 。
T34n1723_p0774a04║   無畏名大力 勢 。或以 眼見佛大神通名見
T34n1723_p0774a05║   力 勢 。非已能脩非已能證故懷恐怖。此見
T34n1723_p0774a06║   化身。淨土之 相。由勸 作佛。思不能行。求
T34n1723_p0774a07║   之 當證名悔來至此。
T34n1723_p0774a08║   經。竊作是念(至)強使我作。　贊曰。此起念也。
T34n1723_p0774a09║   王者法身王。等者。報身。等是相似 義。或王者
T34n1723_p0774a10║   法之 王。王等者如世 之 王。非我精勤 之 所
T34n1723_p0774a11║   能證。名非傭 力 得物之 處。貧里者二 乘也。
T34n1723_p0774a12║   不如往彼勤 苦身心縱任有地。地即依止
T34n1723_p0774a13║   生長道處。肆音息利 反。伸 也陳也。伸 陳役
T34n1723_p0774a14║   力 得自縱任義。福慧可求名衣食易得。若
T34n1723_p0774a15║   久 住 大乘。佛脫強抑勸 我脩作非我所樂。
T34n1723_p0774a16║   此乃未退大前 作此思念。強音巨良反抑
T34n1723_p0774a17║   也。或其兩反及其亮反。
T34n1723_p0774a18║   經。作是念已疾走而去。　贊曰。此疾走也。自
T34n1723_p0774a19║   揣不能修 行大行。速退大心規求作處名
T34n1723_p0774a20║   疾走去。此時猶未住 二 乘中。
T34n1723_p0774a21║   經。時富長者(至)心大歡喜。　贊曰。自下第三父
T34n1723_p0774a22║   令急捉。有三。一 見喜。二 念生。三令捉。此初
T34n1723_p0774a23║   也。識大乘姓近生緣熟。故見生喜。
T34n1723_p0774a24║   經。即作是念(至)猶故貪惜。　贊曰。念生也。而
T34n1723_p0774a25║   忽自來其根熟故。甚適我願順本心故。我
T34n1723_p0774a26║   雖年朽。道成久 故。猶故貪惜大悲深故。愛
T34n1723_p0774a27║   子情戀大悲深重。故言貪惜。
T34n1723_p0774a28║   經。即遣傍人(至)疾走往捉。　贊曰。令捉。有二 。
T34n1723_p0774a29║   初 追後捉。理本絕言。以 言顯之 不稱正
T34n1723_p0774b01║   理。教名傍人一 乘教也。或行可脩名為正
T34n1723_p0774b02║   主 。教且開悟故名傍人。悲心疾起名為急追。
T34n1723_p0774b03║   令入 大乘順先所習名曰將還。悲教急化
T34n1723_p0774b04║   故言使者疾走往捉。
T34n1723_p0774b05║   經。窮子驚愕(至)何 為見捉。　贊曰。自下第四子
T34n1723_p0774b06║   遂憂惶。有三。一 子驚愕。二 使逾急。三子悶
T34n1723_p0774b07║   絕。此初 也。心不悕大行名驚愕。愕音五 各
T34n1723_p0774b08║   反亦驚也。心口不伏脩行求退。名稱怨大
T34n1723_p0774b09║   喚。我情不欲大名不相犯。無端強授我
T34n1723_p0774b10║   之 大乘名何 為見捉。
T34n1723_p0774b11║   經。使者執之 逾急強牽將還。　贊曰。此使逾
T34n1723_p0774b12║   急。悲心擊故教被彌切。抑令修 學名強牽
T34n1723_p0774b13║   將還。用為今時入 大乘之 因。所以 逼之 。
T34n1723_p0774b14║   非佛于時不知根器而抑將還。
T34n1723_p0774b15║   經。于時窮子(至)悶絕躄地。　贊曰。子悶絕也。情
T34n1723_p0774b16║   不樂大無所傷 犯。名念無罪。不令我學
T34n1723_p0774b17║   小。返拘以 大乘名被囚執。菩薩苦行實難
T34n1723_p0774b18║   可行。過已力 分。恐將苦已名必定死。心彌
T34n1723_p0774b19║   不樂名轉惶怖。休心不學退入 生死名
T34n1723_p0774b20║   悶絕躄地。地者生死處故。擗音房益反撫心
T34n1723_p0774b21║   也。今既倒地正應作躄。亦有作僻 。邪僻 之
T34n1723_p0774b22║   義。非此中理。
T34n1723_p0774b23║   經。父遙見之 (至)莫復與語。　贊曰。下第五 段化
T34n1723_p0774b24║   以 二 乘喻有六 。一 教發權心。二 窮子歡喜
T34n1723_p0774b25║   下彼興小意。三爾時長者將欲誘引下令脩
T34n1723_p0774b26║   脫分。四爾時窮子先取其價 下子遂依行。五
T34n1723_p0774b27║   其父見子愍而怪之 下勸 入 善根。六 即時長
T34n1723_p0774b28║   者更與作字下便 成聖位 。初 文有二 。初 令
T34n1723_p0774b29║   放後使放。令放有二 。初 標止被大化教發
T34n1723_p0774c01║   權心。後釋所由。此初 也。子行猶遠名父遙
T34n1723_p0774c02║   見。昔者已云 遙見父故。且止大教暫示勿
T34n1723_p0774c03║   被。故言不須。莫抑授大乘令脩大行。名
T34n1723_p0774c04║   勿 強將來。用二 乘權巧三歸五 戒之 教。以
T34n1723_p0774c05║   被其心。如冷水灑面。且令悔滅。制 伏十
T34n1723_p0774c06║   纏之 惑。暫息八 難之 苦得生人天。少漸厭
T34n1723_p0774c07║   苦復本所忻名得醒悟。停 授大乘莫復
T34n1723_p0774c08║   與語。醒醉除也。此時似 醒入 聖真悟。
T34n1723_p0774c09║   經。所以 者何 (至)云 是我子。　贊曰。釋令放意。
T34n1723_p0774c10║   識聲聞性遠生近熟名知意劣 。自德甚大
T34n1723_p0774c11║   彼怯能成名為子難。豪健 也。淮南子智出
T34n1723_p0774c12║   萬人謂之 豪。亦為[敖/力 ]字。難音奴旦反患也
T34n1723_p0774c13║   痾也。知有大姓名審知子。堪當繼位 。隱
T34n1723_p0774c14║   密潛化名為方便 未告大眾云 先我化。有
T34n1723_p0774c15║   大乘因言是我子。
T34n1723_p0774c16║   經。使者語之 (至)隨意所趣。　贊曰。此使放也。
T34n1723_p0774c17║   大教停 被。任學二 乘名隨所趣。
T34n1723_p0774c18║   經。窮子歡喜(至)以 求衣食。　贊曰。第二 彼興小
T34n1723_p0774c19║   意。適本機宜故歡喜。初 發小心。故名得未
T34n1723_p0774c20║   曾有。從生死中發趣二 乘菩提之 意名從
T34n1723_p0774c21║   地起。往至貧里以 求衣食。二 乘功 德少故
T34n1723_p0774c22║   名貧里規無漏法名求衣食。
T34n1723_p0774c23║   經。爾時長者(至)無威德者。　贊曰。第三段令
T34n1723_p0774c24║   修 脫分。說五 停 心．念處等故。文有二 。初 密
T34n1723_p0774c25║   遣二 人。後二 人依教。初 中有三。一 遣二 人。
T34n1723_p0774c26║   二 令傳語。三擬問答。此初 也。實無二 體。設
T34n1723_p0774c27║   有二 乘之 教故言密遣。方便 之 教但 化二
T34n1723_p0774c28║   乘故言二 人。智慧狹劣 名色憔悴。神通不
T34n1723_p0774c29║   大名無威德。或教偏 故色悴。理闕故無
T34n1723_p0774c30║   威。或自德闕而稱悴。他利 寡而無威此皆
T34n1723_p0775a01║   發小心後。初 教行二 乘行時。廣雅作憔悴。
T34n1723_p0775a02║   切韻三蒼作顦顇。愁憂患也病也。玉篇亦
T34n1723_p0775a03║   作悴憂也傷 也。
T34n1723_p0775a04║   經。汝可詣彼(至)將來使作。　贊曰。令傳語也。
T34n1723_p0775a05║   教令彼聞名汝詣彼。方便 漸化故。言徐語。
T34n1723_p0775a06║   二 乘學地名為作處。無漏之 法勝過初 教人
T34n1723_p0775a07║   天之 善。名倍與直。彼心能遂而修 學者。勸
T34n1723_p0775a08║   來修 學名使作也。
T34n1723_p0775a09║   經。若言欲何 (至)亦共汝作。　贊曰。此擬問答。
T34n1723_p0775a10║   彼設若問修 行何 法。答言除糞。斷煩惱也。
T34n1723_p0775a11║   修 行大乘如作寶器。學小乘者猶如除
T34n1723_p0775a12║   糞不但 行能斷惑。教亦助 斷。借威勢 故
T34n1723_p0775a13║   故言供 作。
T34n1723_p0775a14║   經。時二 使人(至)具 陳上事 。　贊曰。二 人依教
T34n1723_p0775a15║   也。以 教扣機如求窮子。以 法稱器。令
T34n1723_p0775a16║   彼聞知。故言得之 。述斷煩惱名陳上事 。
T34n1723_p0775a17║   經。爾時窮子(至)尋與除糞。　贊曰。此第四段子
T34n1723_p0775a18║   遂依行。先取價 者。初 發二 乘菩提之 心
T34n1723_p0775a19║   學聞思慧。此真勝德名為取價 。後位 方
T34n1723_p0775a20║   始作五 停 心．念處觀等。漸折伏煩惱名尋
T34n1723_p0775a21║   除糞。與者為也。順用佛言故名尋與。
T34n1723_p0775a22║   經。其父見子愍而怪之 。　贊曰。自下第五 勸
T34n1723_p0775a23║   入 善根。有三。一 心傷 。二 身近。三共語。此
T34n1723_p0775a24║   初 也。愍無相好．福慧。怪無求大之 心。
T34n1723_p0775a25║   經。又以 他日(至)污穢不淨。　贊曰。下身近有
T34n1723_p0775a26║   二 。一 見子。二 身。同此初 也。除糞已上是遠
T34n1723_p0775a27║   世 化。解脫分滿位 。見子愍已後是近世 化。
T34n1723_p0775a28║   創教令入 四善根位 。異前 解脫分名為他
T34n1723_p0775a29║   日況此皆是多劫 脩行。分位 既異。故別 說
T34n1723_p0775a30║   時。知根未熟潛施密化。又不以 大乘教
T34n1723_p0775b01║   被。但 以 二 乘生空教化。故言於窓牖中。不
T34n1723_p0775b02║   正視故。牖者導也。向也。將成道時方向
T34n1723_p0775b03║   鹿園。相見。此乃猶未是今生事 。故名遙見。
T34n1723_p0775b04║   或由彼去聖位 尚遠亦名遙見。未得勝福
T34n1723_p0775b05║   故名羸瘦。羸弱也。不得勝智故名憔悴。
T34n1723_p0775b06║   煩惱名糞土。惡業名塵坌。坌音蒲悶反塵
T34n1723_p0775b07║   穢也。[土*孛]土曰坌。苦果名污穢。合此三種皆
T34n1723_p0775b08║   名不淨。
T34n1723_p0775b09║   經。即脫瓔珞(至)除糞之 器。　贊曰。此身同也。
T34n1723_p0775b10║   化身具 德相好圓明居淨土中。子見驚走。今
T34n1723_p0775b11║   現穢土穢垢塵身。化相隱之 。如脫瓔珞嚴
T34n1723_p0775b12║   身之 具 。亦如神力 隱身常光 但 放一 尋。非
T34n1723_p0775b13║   佛勝身相好但 爾名脫上服。相同有漏名
T34n1723_p0775b14║   著麁弊垢衣。示有煩惱．惡業。如塵坌身。
T34n1723_p0775b15║   先說權教名為右手。用之 先故。除糞器者
T34n1723_p0775b16║   二 乘因行伏煩惱故。以 教詮顯義同手執。
T34n1723_p0775b17║   佛自示同斷煩惱行。說權教故。
T34n1723_p0775b18║   經。狀有所畏(至)得近其子。　贊曰。下共語。有
T34n1723_p0775b19║   二 。初 總與語勸 勉 。後別 與語教示。此初 也。示
T34n1723_p0775b20║   怖眾苦。慈悲接引如狀有所畏。示現．教
T34n1723_p0775b21║   導．讚勵 ．慶慰．勸 行精進。名語勤 作。此乃世
T34n1723_p0775b22║   世 從佛化時故得近子。
T34n1723_p0775b23║   經。後復告言(至)當加 汝價 。　贊曰。下別 與語教
T34n1723_p0775b24║   示。有三。一 不令西東。二 隨須即與。三假
T34n1723_p0775b25║   稱父子。此初 也。咄音當沒反。說文相謂也。
T34n1723_p0775b26║   字書吐也。今取相謂。呼也。勿 復退墮却
T34n1723_p0775b27║   入 生死修 外道法。名勿 餘去。加 汝價 者。
T34n1723_p0775b28║   與汝脩慧四善根故。加 於前 位 聞．思慧故。
T34n1723_p0775b29║   經。諸有所須(至)好自安意。　贊曰。此隨須即
T34n1723_p0775b30║   與。瓫器謂禪定。米麵謂解脫．勝處．四無量
T34n1723_p0775c01║   等。因定所有諸功 德也。此位 亦學分脩習故。
T34n1723_p0775c02║   鹽醋謂生空本．後有漏二 智。猶如鹽梅調
T34n1723_p0775c03║   和諸味。此智亦爾調功 德故。決意忻趣勿
T34n1723_p0775c04║   生疑難。老弊使人者。二 乘之 五 通．四種神
T34n1723_p0775c05║   足作用弱故。立老弊名。以 與汝等。汝可勤
T34n1723_p0775c06║   學以 自安意。此說利 根超得果者。次第得果
T34n1723_p0775c07║   者。瓫器謂初 未至定米。麵謂四諦．五 根．五
T34n1723_p0775c08║   力 等觀。鹽醋謂生空無我等行相。老弊使
T34n1723_p0775c09║   人四神足等。曾解脫分位 所脩之 法。
T34n1723_p0775c10║   經。我如汝父(至)如所生子。　贊曰。假稱父子
T34n1723_p0775c11║   也。初 標。後釋。我道滿名老。汝道軟如少。父
T34n1723_p0775c12║   子之 情既切。眷念之 意逾深。既以 如父子之
T34n1723_p0775c13║   言。亦何 憂於困乏 。亦不自輕己。專求出要
T34n1723_p0775c14║   名無欺。身常精進名無怠。心無煩惱瞋恨
T34n1723_p0775c15║   語無怨惡之 言。此即折伏三業惡也。汝已
T34n1723_p0775c16║   能為方便 諦觀折伏煩惱。名都不見汝有
T34n1723_p0775c17║   如此惡。如餘外道家脩行之 作人。亦都不
T34n1723_p0775c18║   見汝有諸惡。如我佛家初 心凡夫之 作人有
T34n1723_p0775c19║   所欺怠者。自今已後汝既近聖。如諸聖
T34n1723_p0775c20║   人我所生子。亦無有異。未得見諦仍非
T34n1723_p0775c21║   真子且名如子。
T34n1723_p0775c22║   經。即時長者(至)名之 為兒。　贊曰。自下第六 便
T34n1723_p0775c23║   成聖位 。有三。一 初 入 聖。二 住 修 道。三成
T34n1723_p0775c24║   無學。此初 也。住 凡位 如假兒仍非是兒。
T34n1723_p0775c25║   入 聖已是真兒方號為兒。故便 作字。轉親
T34n1723_p0775c26║   近故此住 初 果。
T34n1723_p0775c27║   經。爾時窮子(至)常令除糞。　贊曰。住 修 道也。
T34n1723_p0775c28║   此明金剛 道前 。雖得入 聖欣於此遇。自知
T34n1723_p0775c29║   不及諸菩薩故。尚自謂是客作賤人。於二
T34n1723_p0775c30║   十餘年喻二 乘位 。一 一 皆具 無漏十法行。十
T34n1723_p0776a01║   業道。故常令除糞。恒斷煩惱。或二 十年者。
T34n1723_p0776a02║   加 行．無間二 位 之 中伏斷除惑。或住 修 道。斷
T34n1723_p0776a03║   上下界諸俱 生惑。五 下分結．五 上分結。二 類
T34n1723_p0776a04║   斷故。或無間．解脫道斷種．麁重二 位 別 故。
T34n1723_p0776a05║   經。過是已後(至)猶在本處。　贊曰。此明金剛 道
T34n1723_p0776a06║   後。成無學已得親近佛。識達生空同得
T34n1723_p0776a07║   解脫名相體信 。入 學佛法出利 群生。無怖
T34n1723_p0776a08║   無染名無障難。又心相體信 入 ．出二 利 亦
T34n1723_p0776a09║   無疑難。尚住 二 乘生空之 理。不悕大果
T34n1723_p0776a10║   名止本處。是本所求所學處故。
T34n1723_p0776a11║   經。世 尊爾時(至)當體此意。　贊曰。下第六 大段
T34n1723_p0776a12║   示大不悕喻。有二 。初 明示大後明不悕。初
T34n1723_p0776a13║   文復二 。初 標後釋。此初 復二 。初 知時後正
T34n1723_p0776a14║   告。有疾者十二 年後眾生煩惱展轉增多。眾
T34n1723_p0776a15║   生病故佛亦有疾。此於法華會前 。知入 涅
T34n1723_p0776a16║   槃時近所應度者皆將度訖名知死不久 。
T34n1723_p0776a17║   菩薩．如來有為無為一 切功 德名倉庫盈溢。
T34n1723_p0776a18║   溢滿也。其中大乘許多二 乘許少。如來許多。
T34n1723_p0776a19║   菩薩許少。無為許多。有為許少。所應取者自
T34n1723_p0776a20║   利 萬德。所應與者利 他萬德。汝應諳識悉應
T34n1723_p0776a21║   知之 。述自先心當體此意。即令諳識大
T34n1723_p0776a22║   乘義旨．二 利 萬德。此乃為說大般若等。令其
T34n1723_p0776a23║   識達大乘道理。而未付之 教發大心。故奄
T34n1723_p0776a24║   含言當體此意。
T34n1723_p0776a25║   經。所以 者何 (至)無令漏失。　贊曰。此釋示大。
T34n1723_p0776a26║   如世 父子身雖有異心事 不殊。佛與二 乘
T34n1723_p0776a27║   為不異者。一 解脫等。二 生空真如等。三意
T34n1723_p0776a28║   樂等。佛得眾生平等意故。宜加 用心求解
T34n1723_p0776a29║   大法。無令漏失勿 忘不學。
T34n1723_p0776a30║   經。爾時窮子(至)一 飡之 意。　贊曰。下明不悕。
T34n1723_p0776b01║   有二 。初 領而不悕。後猶住 本處。此初 也。須
T34n1723_p0776b02║   菩提等法華會前 。領解空義。守護大乘。不
T34n1723_p0776b03║   愚於法知大乘理然無一 念發大乘心。無
T34n1723_p0776b04║   悕佛果大乘法食一 飡之 意。故前 說言不
T34n1723_p0776b05║   生一 念好樂之 心。悕音虛機反。亦應作希
T34n1723_p0776b06║   希願也。
T34n1723_p0776b07║   經。然其所止(至)亦未能捨。　贊曰。此猶住 本位 。
T34n1723_p0776b08║   然其所止猶住 二 乘。二 乘劣 心亦未能捨。
T34n1723_p0776b09║   經。復經少時(至)自鄙先心。　贊曰。下第二 大段。
T34n1723_p0776b10║   喻今獲得。有二 。初 父付後子獲。世 尊是時窮
T34n1723_p0776b11║   子下是。父付又二 。一 知時到 二 集眾付。此
T34n1723_p0776b12║   初 也。經少時者般若會後法華會中少長進
T34n1723_p0776b13║   故名為漸已。以 解二 空其意弘遠名為通
T34n1723_p0776b14║   泰。通者開達。泰者安泰。成就大志者。昔
T34n1723_p0776b15║   發大心近生遠熟故自鄙先心者。悔昔住 小
T34n1723_p0776b16║   也。鄙者輕嫌輕嫌先時脩小乘心。故鶖子
T34n1723_p0776b17║   先言我等同入 法性。云 何 如來以 小乘法
T34n1723_p0776b18║   而見濟度。是我等咎非世 尊也。每自剋 責。
T34n1723_p0776b19║   正與此同。
T34n1723_p0776b20║   經。臨欲終時(至)皆悉已集。　贊曰。下集眾付。
T34n1723_p0776b21║   有二 。一 命集二 正告。此初 也。今法華會去
T34n1723_p0776b22║   涅槃時纔有五 年。名將臨命終。昔退大聲
T34n1723_p0776b23║   聞之 子會菩薩之 親族。國王等四喻四眾
T34n1723_p0776b24║   也。或如自名即實彼類。
T34n1723_p0776b25║   經。即自宣言(至)我之 所生。　贊曰。下正告。有
T34n1723_p0776b26║   二 。初 牒昔後告今。忽於此間下是。牒昔有
T34n1723_p0776b27║   三。初 牒最初 發心。次牒退流生死。後牒權
T34n1723_p0776b28║   中餘四久 事 。謂中途遇佛不肯脩大。化以
T34n1723_p0776b29║   二 乘示大不悕。此即初 也。二 乘作佛其事
T34n1723_p0776b30║   極難。故自宣之 不遣餘說。最初 我為十六
T34n1723_p0776c01║   王子時。教之 發大心。彼之 善根我口所生。
T34n1723_p0776c02║   從佛法音而得生。故從佛法所生。爾乃
T34n1723_p0776c03║   是真生故。
T34n1723_p0776c04║   經。於某城中(至)五 十餘年。　贊曰。牒退流生死
T34n1723_p0776c05║   也。某城者大乘也。最初 一 逢已教發趣大
T34n1723_p0776c06║   乘之 心。若定性大乘及上品發心。未必退沒
T34n1723_p0776c07║   今說不定姓及下品發心故。彼已復經退流
T34n1723_p0776c08║   生死故名某城。捨吾逃走。伶 音郎丁反與
T34n1723_p0776c09║   零同。切韻伶 者樂人。非此所明。俜音匹丁反。
T34n1723_p0776c10║   三蒼云 。伶 俜猶聯翩也。亦孤獨貌。切韻若行
T34n1723_p0776c11║   不正。作竛竮。竛音郎丁反竮音普丁反亦
T34n1723_p0776c12║   作彾[彳*甹]。又行不正作跉[跳-兆 +丁]。跉[跳-兆 +丁]即令[打-丁+聖]音。
T34n1723_p0776c13║   今多作跉跰不知所說。有解云 跉跰足履
T34n1723_p0776c14║   危險之 貌。亦有本作跉俜字。此是孤單之 狀。
T34n1723_p0776c15║   或躡五 趣危險辛苦。或孤單辛苦馳流五 趣
T34n1723_p0776c16║   捨佛等父母故名曰孤單。義雖可然不知
T34n1723_p0776c17║   何 據。其跰音亦補諍反與迸同。跉不正迸散
T34n1723_p0776c18║   也。亦非此義。此中意言捨父母走常有不
T34n1723_p0776c19║   安。失侶 孤危行不能正怖懼辛苦。
T34n1723_p0776c20║   經。其本字某(至)懷憂推覓。　贊曰。此牒權中餘
T34n1723_p0776c21║   四久 事 。中途既遇我我極諳委。世 世 從我
T34n1723_p0776c22║   所教化故。由此諳憶自他兩名。昔住 本城
T34n1723_p0776c23║   者。中途逢時還教大乘。故舍利 弗脩行。經
T34n1723_p0776c24║   六 十劫 方退就小。中間許時逢教大乘。故
T34n1723_p0776c25║   我住 本城。懷憂推覓者。慈悲深故如似 懷
T34n1723_p0776c26║   憂。見不肯脩大乘。方便 化以 二 乘。彼雖得
T34n1723_p0776c27║   果慈悲深故復示其大。而彼不悕。如是種
T34n1723_p0776c28║   種名為推覓。
T34n1723_p0776c29║   經。忽於此間(至)是子所知。　贊曰。此告今也。佛
T34n1723_p0776c30║   地論說。法華會上不定種姓根機成熟。應捨
T34n1723_p0777a01║   分段受變易身迴心向大。故言於此會遇
T34n1723_p0777a02║   得之 。感應相符故。昔曾化以 大乘。故言實
T34n1723_p0777a03║   是我子等。我之 菩提．涅槃財物子所應得。
T34n1723_p0777a04║   是子所有。先所利 他之 出．自利 之 內功 德。
T34n1723_p0777a05║   是子所知。我今皆付。
T34n1723_p0777a06║   經。世 尊是時(至)自然而至。　贊曰。此子獲也。
T34n1723_p0777a07║   識自先來無心規佛。何 期。根熟任運聞經
T34n1723_p0777a08║   當得作佛。名本無心有所悕求。佛果實
T34n1723_p0777a09║   藏自然而得。
T34n1723_p0777a10║   經。世 尊大富長者(至)我等為子。　贊曰。下第三
T34n1723_p0777a11║   段合領。有二 。初 合昔不悕。後合今獲得。今
T34n1723_p0777a12║   我等。方知世 尊於佛智慧下是。初 文有五 。
T34n1723_p0777a13║   第一 合初 發心。二 世 尊我等以 三苦故下
T34n1723_p0777a14║   合退流生死。三迷惑無知。下合不肯修 大。
T34n1723_p0777a15║   四今日世 尊令我思惟下合化以 二 乘。五 然
T34n1723_p0777a16║   世 尊先知我等下合示大不悕。不合第三中
T34n1723_p0777a17║   還見佛。中間逢佛亦是佛子。初 逢亦子。故略
T34n1723_p0777a18║   不說。前 喻具 陳。世 世 從化前 已有故。此初
T34n1723_p0777a19║   文也。子義如前 。初 教發心實住 凡位 。故言
T34n1723_p0777a20║   似 子似 聖真子。或此總相。說諸二 乘似
T34n1723_p0777a21║   菩薩子。佛常說二 乘亦是佛子。故鶖子前 言
T34n1723_p0777a22║   今聞法華方知真佛子。
T34n1723_p0777a23║   經。世 尊(至)受諸熱惱。　贊曰。二 合退流生死。
T34n1723_p0777a24║   三苦者。一 苦苦。二 壞苦。三行苦。謂苦受自相。
T34n1723_p0777a25║   及順苦受若根．若境．并相應法。五 蘊一 分是
T34n1723_p0777a26║   苦苦性。乖 緣逼迫名之 為苦。此苦即苦故
T34n1723_p0777a27║   名苦苦。即八 苦中前 之 五 苦。皆名苦苦。樂受
T34n1723_p0777a28║   自相．及順樂受若根．若境．并相應法。於孌
T34n1723_p0777a29║   壞位 能生憂惱故名壞苦。又由愛故令心
T34n1723_p0777a30║   孌壞亦名壞苦。五 蘊一 分是壞苦性。即八 苦
T34n1723_p0777b01║   中。愛別 離苦。求不得苦。皆是壞苦。捨受自相。
T34n1723_p0777b02║   及順捨受若根．若境．并相應法．或於一 時。
T34n1723_p0777b03║   由前 二 苦麁重所隨。不離前 二 。無常易脫
T34n1723_p0777b04║   所隨逐故。名為行苦。不唯捨受獨名行苦。
T34n1723_p0777b05║   有漏五 蘊全 是行苦。即八 苦中略攝一 切五
T34n1723_p0777b06║   取蘊苦皆是行苦。如唯識第八 緣生之 中。諸
T34n1723_p0777b07║   文不同。由退流故。受此生死。或此不說
T34n1723_p0777b08║   昔日退流。但 總相言三苦逼迫受諸熱惱。
T34n1723_p0777b09║   經。迷惑無知樂著小法。　贊曰。三合不肯修
T34n1723_p0777b10║   大。愚癡名迷。猶豫名惑。樂小法故不肯
T34n1723_p0777b11║   修 大。
T34n1723_p0777b12║   經。今日世 尊(至)一 日之 價 。　贊曰。四合化以 二
T34n1723_p0777b13║   乘。有二 。初 依佛語得之 不多。後敘小情遂
T34n1723_p0777b14║   以 為足。此初 也。思惟者。思修 諦觀。蠲亦除
T34n1723_p0777b15║   也。蠲除戲糞斷煩惱障。勤 加 精進多劫 專
T34n1723_p0777b16║   心。得至涅槃。一 日價 者。所獲不多。大涅
T34n1723_p0777b17║   槃體三大劫 得。名無數價 。今六 十劫 即得解
T34n1723_p0777b18║   脫。豈非涅槃一 日之 價 。又大涅槃三事 圓滿。
T34n1723_p0777b19║   名無數價 。今乃唯得解脫。不得大慧法身。
T34n1723_p0777b20║   解脫之 中唯得惑障解脫。不得智障解脫。
T34n1723_p0777b21║   唯得離分段生死解脫。非得離所知障及
T34n1723_p0777b22║   變易解脫。豈非涅槃一 日之 價 。涅槃之 體即
T34n1723_p0777b23║   解脫故。
T34n1723_p0777b24║   經。既得此已(至)所得弘多。　贊曰。此敘小情遂
T34n1723_p0777b25║   以 為足。窮賤心故。
T34n1723_p0777b26║   經。然世 尊(至)寶藏之 分。　贊曰。自下第五 示大
T34n1723_p0777b27║   不悕。有三。初 知我樂小。佛不說我得。故
T34n1723_p0777b28║   不悕。二 自得涅槃謂已滿足。故不悕。三但
T34n1723_p0777b29║   為菩薩說不正為我說。故不悕。此初 也。著
T34n1723_p0777b30║   弊欲者樂惡悕求小乘也。佛知樂小觀根
T34n1723_p0777c01║   未熟。遂放捨我。不分明為我說我亦有佛
T34n1723_p0777c02║   分。故我不悕。佛無不擇捨故擇而捨我。
T34n1723_p0777c03║   經。世 尊(至)無有志求。　贊曰。自得涅槃謂已
T34n1723_p0777c04║   滿足。故不悕也。以 方便 力 說如來智慧者。
T34n1723_p0777c05║   初 說方便 權教。意顯真實一 乘佛之 智慧。由
T34n1723_p0777c06║   我已得涅槃價 故。所以 自謂滿足。已為大
T34n1723_p0777c07║   得不知實事 佛之 智慧所以 不悕。
T34n1723_p0777c08║   經。我等又因(至)無有志願。　贊曰。但 為菩薩
T34n1723_p0777c09║   說。不正為我說。故不悕。有二 。初 標。後釋。
T34n1723_p0777c10║   此標也。此說般若因佛智慧加 持力 故。隨
T34n1723_p0777c11║   我等輩。為菩薩說。不正為我說。我等於此
T34n1723_p0777c12║   故不志願。故瑜伽 云 。唯為發趣求大乘
T34n1723_p0777c13║   者說諸法空。正同於此。
T34n1723_p0777c14║   經。所以 者何 (至)真是佛子。　贊曰。釋第三不
T34n1723_p0777c15║   悕。知我樂小以 方便 力 分明為我正說二
T34n1723_p0777c16║   乘之 法。不正分明為我等輩說。亦應宜聞
T34n1723_p0777c17║   甚深般若。佛但 奄含總相隨我宣說般若
T34n1723_p0777c18║   等經。我等不知身有佛分。有佛種故真是
T34n1723_p0777c19║   佛子修 學般若。由此愚故所以 不悕大乘
T34n1723_p0777c20║   法也。
T34n1723_p0777c21║   經。今我等方知(至)說大乘法。　贊曰。下合今獲
T34n1723_p0777c22║   得有三。初 知佛不慳大乘故得。次知佛
T34n1723_p0777c23║   唯以 大乘化故得。後結領今得。此初 文也。
T34n1723_p0777c24║   初 標後釋。文意可知。領方便 品云 。若人信
T34n1723_p0777c25║   歸佛如來不欺誑。亦無貪嫉意。斷諸法中
T34n1723_p0777c26║   惡故。今知佛不慳。但 我自樂小。不能學
T34n1723_p0777c27║   大乘。若有樂大乘心。佛則 為我說。以 不
T34n1723_p0777c28║   慳故。悋音力 進反。鄙悋也。若惜作悋。惜已
T34n1723_p0777c29║   悋。故作鄙悋。
T34n1723_p0777c30║   經。今此經中(至)大乘教化。　贊曰。此知佛唯
T34n1723_p0778a01║   以 大乘化故得。今此經中。唯說一 乘。故知
T34n1723_p0778a02║   但 以 一 乘為宗。不說一 身以 為宗也。昔時
T34n1723_p0778a03║   毀呰聲聞。但 為化菩薩。令學一 乘故。佛意
T34n1723_p0778a04║   既然。故我今得即領前 言。如是皆為得一
T34n1723_p0778a05║   佛乘一 切種智故。今此本言說於大乘今
T34n1723_p0778a06║   此經中。亦有本言說大乘法於此經中。
T34n1723_p0778a07║   義勢 相似 。
T34n1723_p0778a08║   經。是故我等(至)皆已得之 。　贊曰。此結領今
T34n1723_p0778a09║   得。佛子得者。菩薩所得一 乘因果。我今聞經
T34n1723_p0778a10║   發心求趣。如彼所得皆已得之 。決定得故
T34n1723_p0778a11║   名皆已得。菩薩昔時初 發心位 如我今日。
T34n1723_p0778a12║   彼既究竟得。故我亦然名皆已得。理無異故。
T34n1723_p0778a13║   法華經玄贊卷第六 (末)
T34n1723_p0778a14║   　保 安三年五 月二 十一 日書寫了 法隆寺僧
T34n1723_p0778a15║   　覺印之 。
T34n1723_p0778a16║   　同年十二 月六 日以 興福寺圓如房之 本移
T34n1723_p0778a17║   　點已了 。　本者皆點本也以 朱書之 也為令
T34n1723_p0778a18║   　法久 住 往生極樂僧 覺印為之 。
T34n1723_p0778a19║   　大治六 年辛亥正月二 十九日丁卯申時奉
T34n1723_p0778a20║   　傳授善明房得業已了 。
T34n1723_p0778a21║   　　　　　　　　　　攝釋等皆見之 覺印